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Isolierung des farblosen Sehens. 267 



Es -wird hier der Ort sein, darauf hinzuweisen, daß die Duplizitätstheorie zu- 

 nächst in gewissen Punkten unbestimmt bleibt. Bezeichnen wir als Träger des 

 Dämmerungssehens die purpurhaltigen Stäbchen, so knüpfen wir die Funktion an 

 zwei Substrate, die allerdings ja in erster Linie miteinander verknüpft sind, an 

 deren etwaige Trennung aber doch auch zu denken ist. Es erhebt sich also einer- 

 seits die Frage, ob die Stäbchen ganz ohne Sehpurpur funktionieren können (even- 

 tuell in welcher Weise) , anderseits ob etwa Spuren des Purpurs auch außerhalb 

 der Stäbchen vorkommen. Beide Fragen können meines Erachtens zurzeit nicht 

 mit absoluter Sicherheit verneint werden; doch sind vorderhand keine Tatsachen 

 bekannt, die uns veranlassen könnten, sie in bejahendem Sinne zu beantworten. 

 Vgl. hierüber Zeitschr. f. Psychol. u. Ph3'siol. d. Sinnesorg. 9, 117; 12, 98; 19, 190; 

 23, 183, sowie auch Arch. f. Ophthahnol. 42 (3), 132. 



In bezug auf die erstere Frage ist neuerlich von Mrs. Franklin sehr ent- 

 schieden die Ansicht vertreten worden, daß die Stäbchen ohne Purpur in der für 

 das Tagessehen charakteristischen Helligkeitsverteilung stehen. Ich habe diese 

 Frage von vornherein als efine diskutierbare betrachtet ; soviel ich sehe , stößt in- 

 dessen jene Annahme doch auf einige Schwierigkeiten angesichts der Tatsache, daß 

 die total Farbenblinden stets (auch bei Helladaptation und hohen Lichtstärken) 

 mit der gleichen Helligkeitsverteilung sehen. 



Man hat gegenüber der ganzen Anschauung öfter das Bedenken betont, daß 

 danach die Empfindung farbloser Helligkeit auf zwei verschiedene Weisen erzeug- 

 bar erscheine. Allein, was man hier verwunderlich findet, das ist überhaupt nicht 

 Theorie, sondern Tatsache ; die Erfahrung lehrt direkt , daß unter gewissen Um- 

 ständen das farblose Sehen in der Weise stattfindet, daß die Helligkeit kurzwelliger, 

 in anderen Fällen so, daß die Helligkeit langwelliger Lichter bevorzugt erscheint. 

 Wer nun (wie z. B. Mrs. Franklin) es für zulässig hält, aus der Gleichheit der 

 Empfindung auf die Übereinstimmung der sie auslösenden Vorgänge schon in den 

 perzipierenden Endapparaten zu schließen, der wird jene Verschiedenheiten auf 

 die den eigentlich nervösen Gebilden noch vorgeschalteten Teile zurückführen 

 müssen, z. B. den Sehpurpur als einen die Valenzkurven modifizierenden SensibUisator 

 betrachten u. dgl. Auch eine solche Anschauung entspricht durchaus dem , was 

 ich Duplizitätstheorie nennen möchte ; es ist nur hier behauptet , daß die Dupli- 

 zität ausschließlich auf die direkt vom Licht affizierbaren Substanzen eingeschränkt 

 sei, worin ich keinen Widerspruch gegen meine Anschauungen, sondern nur eine 

 (allerdings ziemlich gewagte) Spezialisierung derselben erblicken würde. 



Trennung der farbigen Bestimmungen vom farblosen Sehen. 



Die beiden anderen Gruppen von Tatsachen betreffen nun die spezielleren 

 Verhältnisse des Tagessehens; ich möchte hier diejenigen an die Spitze 

 stellen, die eine Isolierbarkeit des farblosen Sehens von den farbigen Be- 

 stimmungen dartun. Können über die Bedeutung der in dieser Richtung 

 zumeist verwerteten rein psychologischen Tatsachen Zweifel bestehen, so sind 

 dagegen die Erscheinungen der Farbenblindheit in der Netzhautperipherie 

 derartigen Bedenken nicht ausgesetzt. Diese lehren in unzweideutiger Weise, 

 wie mit der wachsenden Exzentrizität gerade die farbigen Qualitäten zurück- 

 treten, die farblose Empfindungsreihe übrig bleibt. Sie gestatten zugleich, 

 zwei Paare entgegengesetzter Farben hervorzuheben, für die diese Änderung 

 am schnellsten bzw. am langsamsten vor sich geht, die also in der Gesamt- 

 heit eine irgendwie ausgezeichnete Stellung besitzen müssen. 



Ferner sind hier die Erscheinungen der erworbenen Farbenblindheit 

 anzuschließen , bei denen gleichfalls und in einer wohl vielfach sehr ähnlichen 

 "Weise die farbigen Bestimmungen ausfallen, unter Zurücklassung eines farb- 

 losen Sehens, das vom Dämmerungssehen durchaus verschieden ist. Darüber 



