Verwertung psychologischer Tataachen. 273 



selbstverständlich vorausgesetzt wird), ob wir überhaupt als Substrat dessen, was 

 wir Gesichtsempfindung nennen, einen auch nur räumlich einheitlichen (auf eine 

 Gruppe von Nervenzellen beschränkten) Vorgang annehmen dürfen, aus dessen 

 Natur sich ohne weiteres ergeben muß, was uns (bei genügender Aufmerksamkeit) 

 den Eindruck des Einfachen oder Zusammengesetzten, des Vereinbaren oder des 

 Gegensätzlichen, des positiven Empfindens oder des Nichtempfindens usw. macht. 



Bekannte Erfahrungen lehren, daß die bloße Tatsache der Zusammengesetzt- 

 heit eines psychophysischen Vorganges nicht genügt, um einen entsprechenden 

 Eindruck hervorzubringen, vielmehr die Zerlegung eines Komplexes in Elemente 

 erlernt werden kann, d. h. auf der Mitwirkung anderer Hirnteile beruht, deren 

 Verhalten in gewissem umfange variabel, entwickelungsfähig ist. Ahnlich wird 

 man auch fragen dürfen , ob nicht dadurch , daß gewisse Empfindungen eine aus- 

 gezeichnete und typische Stellung acquirieren , für andere , zwischenliegende der 

 Eindruck des Gemischten, aus jenen Zusammengesetzten, entstehen kann. 



Was die Unterscheidung von positivem Empfinden und Nichtempfinden anlangt, 

 so kann es nicht überraschen, daß wir im Gebiete z. B. des Gehörs und des Ge- 

 ruchs einen ganz bestimmten Zustand anstandslos als Nichtempfinden bezeichnen. 

 Für den Gesichtssinn ist zunächst zu bedenken, daß der Abwesenheit äußerer Beize 

 kein fest bestimmter Zustand korrespondiert, vor allem aber, daß beim gewöhn- 

 lichen Sehen alle Teüe des somatischen Gesichtsfeldes bestinamten äußeren Gegen- 

 ständen entsprechen, somit durch ihren Zustand, welcher Art dieser auch sei, eine 

 bestimmte objektive Beschaffenheit derselben dokumentieren; daher ja auch unsere 

 Farbenbezeichnungen, wie oben schon ausgeführt, nicht bestimmte Empfindungen, 

 sondern Gegenstandsbeschaffenheiten bedeuten. Sollten diese Verhältnisse nicht 

 genügen, um zu bewirken, daß uns alle Zustände gleichwertig und insofern auch 

 alle mit gleichem Eecht als ein positives Empfinden bezeichenbar erscheinen? In der 

 Tat wird ja, wenn z. B. beim Schließen der Augen oder in absoluter Dunkelheit aUe 

 Unterschiede ausgelöscht sind und das Sehen von Gegenständen aufgehört hat, der 

 nunmehr vorhandene Bewußtseinszustand zwar dahin angegeben, daß überall 

 gleichmäßiges Dunkel empfunden wird; der Unbefangene wird aber stets geneigt 

 sein, hier auch von einem Aufhören des Sehens, einem Nichtempfinden zu sprechen, 

 und die Behauptung, daß das Sehorgan andauernd und unter allen Umständen 

 empfinde , Avird immer einigermaßen paradox erscheinen (vgl. hierüber F i c k , 

 Hermanns Handbuch f. Physiol. 3, 206). 



Jedenfalls also ist es wohl kaum selbstverständlich, daß der geringe Inten- 

 sitätsgrad oder der Nullwert des physiologischen Prozesses unserem Bewußtsein 

 ohne weiteres als ein „Nichtempfinden" kenntlich sein müsse. Vielmehr könnte 

 doch wohl die Empfindung des Schwarz und Weiß selbst in Teilen, deren Tätig- 

 keit schon mit Empfindung verknüpft ist, auf den geringeren und höheren Graden 

 eines physiologischen Geschehens beruhen, die gleichwertige Einreihung des Schwarz 

 unter die übrigen Farbenbegriffe aber auf die Mitwirkung weiterer Gebilde (in 

 anderer Ausdrucksweise auf eine geAvisse psychische Verarbeitung) zurückzufühi-en 

 sein, und es könnten daher wohl die Begriffe des „positiven Empfindens" und 

 „Nichtempfindens" gerade zufolge der eigentümlichen Verhältnisse des Gesichts- 

 sinnes mit einer gewissen Unsicherheit behaftet erscheinen. 



Für die Richtigkeit dieser Anschauung irgendwie eintreten zu wollen , hegt 

 mir fern ; es ist mir nur nützlich erschienen , gegenüber der einigermaßen naiven 

 Zuversichtlichkeit, mit der man aus dem „Empfindungscharakter" des Schwarz 

 Schlüsse auf die psychophysischen Vorgänge (womöglich bis zur Netzhaut) zu ziehen 

 liebt, nochmals darauf hinzuweisen, in wie vielen Beziehungen alle derartigen 

 Schlüsse schwerwiegenden Bedenken ausgesetzt sind. 



Ich kann nach alledem nur zu dem Resultat gelangen, daß auch für 

 eine speziellere physiologische Deutung derjenigen Vorgänge, die wir uns 

 allgemein im Sinne der Vierfarbentheorie denken dürfen, vorläufig keine 

 genügenden Anhaltspunkte gegeben sind. Nichtsdestoweniger wird es auch 

 hier in einem gewissen Interesse der Veranschaulichung gerechtfertigt er- 

 scheinen, sich der aus den Ausfallserscheinungen ergebenden funktionellen 



Nagel, Physiologie den Menschen. III.' ig 



