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qui ne me fatisfoit point du tout. Item les Quaeftiones Alnetanae ") de Mr. Huet 

 Evefque d'Avranches, où il y a beaucoup d'érudition, et non pas tout à fait autant 

 de foliditè de raifonnement '3). Wu^Xit de jïatuendisUminhus Rauonis et F'tdei. 

 matière, comme vous fcavez, très difficile. Je vous fupplie de faire refponfe à 

 celle cy et de me croire inviolablement etc. 



P. S. Je n'ay remarqué que depuis fort peu le Paralogifme de Mr. de Tfchirnhaus, 

 là où il propofe, dans les Afta de l'an 1682 fa fauffe conftruftion de la courbe par 

 reflexion du miroir concave ''*). Il paroit clairement qu'en ce temps là il ne con- 

 noiflbit pas encore cette ligne, ni la manière générale, dont il s'y vante, pour 

 déterminer ces lignes dans d'autres figures, et il eft fort vraifemblable qu'il n'a 

 appris la véritable conft;ruâ:ion que par ce que j'en ay donné dans mon Traite de 

 la Lumière. 



") Pétri Danielis Huetii, Episcopi Abrincensis Designati Alnetanae Quaestiones de Concordia 



Rationis & Fidei. Cadomi. 1690. in-4°. 

 ■3) Au sujet du livre de Huet on trouve noté, sous la date du 14 avril 1 691, dans le livre G des 

 Adversaria de Huygens, page 130 verso, ce qui suit: 



„Ad Alnetanas quaestiones Pétri Dan. Huetij Episcopi Abrincensis designati de Avranches. 



Quantum magis fidei quam Rationi tribuendum sit, probat praecipue ex sacris literis et 

 Patrum doctrina. Credo quia ratione agendum non putavit, cui derogatum ibat. 



Postquam pag. 53, validissimas objectiones contra dominatum fidei attulisset, subjungit 

 pag. 54 non esse sibi propositum fidei necessitatem, auctoritatem, utilitatem argunientis 

 demon'vtrare. Factura id abunde ab aliis esse, iniprimis ab Augustino. Nunc id se quaerere 

 quantum adversus rationem valere debeat Fidei auctoritas. 



Libro 2°. comparât dogmata Christianorum etEthnicorum,eorumque consensum ostendit. 

 Quoque minus absurda esse quae Christiani credunt ab Etlinicis objici possit, aeque absona 

 ab ipsis crédita retorquet, quo an multum juvet Religionera Christianiam merito dubitari 

 potest. 



Libro 3°. Praecepta ReligionisChristae consentire ostendit cum praeceptis Philosophorum 

 ac virorum sapientissimorum ex Gentilibus, neque haec istis justitia aut sanctitate inferiora 

 fuisse. 



llujus libri Cap. 6. Cultum idolorum proscribit et traducit, nulla addita mitigatione in 

 gratiam religionis Romanae." 

 '*) Voir la pièce N°. 2626, datée du 7 avril 1691. 



