6 Aussaugung durch Kultur. 



gereinigt, diirre Heiden bewassert, versumpfte Ebenen durch Kanal- 

 bauten entwassert werden; die Walder warden, wenn man sie gegen 

 Ziegen und die Feuer der Hirten schtitzte, in diesem glucklicheii 

 Klinia in nicht allzulanger Zeit wieder die Abhange der Berge be- 

 decken. Was ware dem Kapital hier unmoglich und welche Krafte 

 waren hier auf immer erstorben? Die allgemeinen Naturverhalt- 

 nisse, deren der Mensch nicht Herr werden kann, bestanden im 

 friihesten Alterthuni wie jetzt. Die Fluten plotzlich einbrechender 

 Gewitterstiirze z. B. werden sich immer zerstorend ins Thai stiirzen, 

 Baume und Felsen mit sich fortreissen, wie in Homers Zeit, und 

 wenn sie abgeflossen, sogenannte Rheumata oder Fiumaren, d. h. 

 trockene Kiesgriinde hinterlassen, Dinge, die in den Ebenen Mittel- 

 europas, wo der Regen oft tagelang vom grauen Himmel traufelt, 

 nicht zu befiirchten sind. Was sich nordischen Reisenden, die ein 

 ideales Griechenland in der Vorstellung mitbringen, als Yerderbniss 

 in der Zeit darstellt, ist zum Theil Charakter siidlicher Lander 

 und Klimate iiberhaupt. Die Mangel, uber die gekiagt wird, sind 

 mit allem Zauber und Segen dieser der Sonne naher liegenden 

 Gegenden unaufloslich verkniipft. Man iiberschatze auch nicht den 

 Einfluss der Walder auf das Klima. Es ist damit gegangen, wie 

 oft mit neuen Gesichtspunkten : man pflegt sie allzu ausschliesslich 

 geltend zu rnachen. In dem vorliegenden Falle kam noch das 

 Interesse poetischer Gemuther und besonders das des feudalen Adels 

 hinzu, der fur grossere Besitzstiicke kampfte, sein Jagdrevier nicht 

 missen wollte und diesmal so gliicklich war, mit den neuen Lehren 

 der Bodenwirthschaft und Nationalokonomie Chorus machen zu 

 konnen. In der Tha|, aber hangen die klimatischen und Witterungs- 

 verhaltnisse der europaischen Lander im Grossen. gar nicht von der 

 Pflanzendecke des Bodens ab, sondern nachst der geographischen 

 Breite von weitgreiferiden meteorologischen Vorgangen, die von 

 Afrika und dem atlantischen Ocean bis zum Aralsee und Sibirien 

 reichen. 



Umsich tiger als Fraas hat Franz Unger die Frage, ob der Orient 

 von Seiten seiner physischen Natur einer Wiedergeburt fahig sei, mit 

 Ja beantwortet (Wissenschaftliche Ergebnisse einer Reise in Griechen- 

 land und in den ionischen Inseln, Wien 1862, S. 187 ff.). Unger 

 widersetzt sich auch der Annahme, als gebe es einen Marasmus senilis 

 der Natur und als grabe die Civilisation sich ihr eigenes Grab. Man 

 bilde nur die Menschen um, die diesen Boden bewohnen: der Boden 

 selbst hat von seiner schopferischen Kraft nichts eingebusst; er ver- 



