Das Pferd. 41 



war, wie er die Lanze in der Hand hoch auf dem Wagensessel 

 stand, vor ihm die schnellen Rosse, schrecklich anzuschauen. So 

 heisst er auch bei Pindar Pyth. 4, 87: '/jalxaQ^arog ncffig 'Ayyo- 

 dfaag, der mit ehernem Wageii fahrende Gatte der Aphrodite. Auch 

 ausser dem Kriege wird-bei Homer das Pferd nicht zum Reiten be- 

 nutzt. Dies erhellt z. B. aus dem dritten Gesang der Odyssee, wo 

 Telemachus und des Nestors Sohn Pisistratus von Pylos nach 

 Lakedamon quer durch den schwierigen, gebirgigen Peloponnes 

 vsteheiid im Wagen fahren, nicht etwa auf und ab iiber die 

 Gebirgspasse oder im kiesigen Bette der Bergwasser reiten. Und 

 zwar geschieht dies ganz in derselben Schirrung und Riistung, wie 

 bei den Kampfen auf dem troischen Gefilde, und neben dem Helden 

 steht Pisistratus, der die Zugel fuhrt und die Rosse lenkt. Da 

 spater Menelaus dem Telemachus zum Abschiede drei Pferde mit 

 dazu gehorigem Wagen schenken will, lehnt Telemachus die Gabe 

 ab, indem er daran erinnert, dass in Ithaka weder weite Rennbahn 

 noch Wiese, OVT ag SQO^OC evgeeg OVTS u foifuov , sich finde, wie 

 in der Ebene, die Menelaus beherrsche: keine der Inseln, die im 

 Meer liegen, ist faTtrj faros d. h. eignet sich zum Fahren im niich- 

 tigen Wagen, von alien aber Ithaka am wenigsten. Wer sich des 

 Rosses freuen will, der bedarf also nicht bloss fetter Wiesen, auf 

 clenen die Heerde weide und Erichthonius besass eine solche von 

 dreitausend Stuten, sondern auch weiten Raumes, nokv nsdlov, 

 und ebener Wege, foZae, bdoC, urn auf diesen mit rasch rpllenden 

 Radern dahinzufliegen ; auf ungleichem Boden mit steigenden und 

 fallenden Gebirgspfaden , auf denen der Reiter wohl auf- und ab- 

 klettert, ist bei Homer das Ross von keinern Gebrauch. Auch bei 

 den Leichenspielen der altern Zeit finden sich noch keine Wett- 

 rennen zu Pferde; die im 23. Gesang der Ilias bei der Bestattung 

 des Patroklus abgehaltenen Spiele bestanden aus Wagenrennen, Faust- 

 kampf, Ringen, Lauf, Waffenkampf, Wurf mit der Kugel, Bogen- 

 schiessen, Speerwurf. Auch auf der Lade des Kypselos, wo die viel- 

 beruhmten von Akastus am Grabe des Pelias veranstalteten Spiele, 

 dftta enl IleMy, die Stesichorus besungen hatte, abgebildet waren, 

 hatte der Kiinstler kein Pferderennen dargestellt, nur zum Ziele 

 eilencle Zweigespanne, Faustkampfer, Ringer, Diskuswerfer und Laufer. 

 Aus dieser altesten Zeit sind uns, wenn iiberhaupt, doch nur ganz 

 abstrakte Abbildungen des Rosses aufbehalten: was uns an Dar- 

 stellungen desselben aus der spatern Zeit der beginnenden und 

 vollendeten Kunstbliithe verblieben ist, zeigt nach dem Urtheil von 



