Das Pferd. 45 



dicuntur, quos ex lacte jumentorum inebriari cerium est, allein das 

 Melken der Stuteii 1st bei reinen Germanen nie Branch gewesen und 

 so wird sich der Scholiast, wie wir mit Grimm, Gesch. d. d. Spr. 721, 

 annehmen , miter Gothi et Sembi wohl Samogeten gedacht haben. 

 Uebrigens hatte die an den Gegensatz des weissen und schwarzen 

 Pferdes gekniipfte religiose Symbolik auch bei den Preussen Eingang 

 gefunden, Peter von Dusburg 3, 5 : Prussorum aliqui equos nigroSj 

 quidam albi eoloris, p ropier Deos suos non audebant aliqualiter 

 equitare. - - Bei den Germanen tragt der clem Rosse gewidmete 

 Kultus gleichfalls einige ganz iranische Ziige; die Pferde besitzen 

 die Kraft der Weissagung, sie werclen den Gottern geopfert, sie 

 ziehen den heiligen Wagen, die weisse Farbe gilt fur die heiligste, 

 wie bei Persern, Scythen, deri Venetern, die nach Strab. 5, 1, 9 clem 

 Diomedes ein weisses Pferd opferten u. s. w. Die romischen Beur- 

 theiler erklareri das germanische Pferd fiir gering und unedel : bei 

 Casar sincl die jumenta der Germanen parva atque deformia, bei 

 Tacitus die equi derselben non forma, non velocitate conspicui. aber 

 nach dem ersteren waren sie so gewohnt, dass sie viel leisten konnten, 

 summi ut sint laboris. Der Schlag mochte dem urspriinglichen, wie 

 ihn die Steppe geboren hatte, noch nahe stehen : sagt cloch Strabo 

 von den Pferden am Borysthenes und an der Maotis fast dasselbe, 

 was Casar von den germanischen, 7, 5, 8: sie sind klein, aber sehr 

 schnell (6%els) und unbandig (3v(f7ii9el$). Im Uebrigen war auch 

 der germanische Mann, \vie der slavische, fester auf den Fiissen als 

 zu Ross, Tac. Germ. 6 : in universum spectanti plus penes peditem 

 roboris, einzelne Stamme vielleicht ausgenommen, die mit iranischen 

 Volkern auf dem Steppenboden enge Gemeinschaft gemacht hatten, 

 wie die Quaden mit den jazygischen Sarmaten, Amm. Marc. 17, 12, 1 : 

 permistos Sarmatas et Quados, vicinitate et similitudine morum arma- 

 turaeque Concordes. Von den nach der entgegengesetzten Seite hin 

 wohnenden Germanen, den nach Britannien gezogenen Angeln und 

 den Warnen, die er sich am Niederrhein denkt, will Procopius wissen, 

 das Pferd sei ihnen ganzlich unbekannt, de b. g. 4, 20 : Diese Insel- 

 bewohner sind kriegerischer, als die andern Barbaren, von denen wir 

 wissen, liefern aber ihre Treffen immer zu Fuss. Ja sie kennen das 

 Ross nicht einmal von Angesicht und auf der Insel Brittien kommt 

 dies Thier gar nicht vor. Gelangt einer von ihnen auf einer Ge- 

 sandtschaft oder sonst wie zu Romern oder Franken oder sonst wo 

 hin, da ist er nicht im Stande, selbst aufzusteigen , sondern muss 

 hinaufgehoben , und eben so, wenn er absteigen will, auf die Erde 



