50 Das Pferd. 



noch bei den nordeuropaisehen von den Kelten westlich bis zu den 

 Slaven ostlich das hohe Alter des Pferdes und die lange Dauer 

 dieser Zahmung durch deutliche Spuren und unzweifelbafte An- 

 zeichen. Ja manche Thatsachen scheinen in positiver Weise die 

 Bekanntscbaft mit dem Thiere in friiher Zeit auszuscbliessen, z. B. 

 dass die homerischen Griecben auf dem Rosse nicbt reiten (wie sie 

 cloch thun miissten, wenn sie es urspriinglich besessen batten), son- 

 dern mit dem Rosse nur fahren (was sie den Asiaten abgesehen 

 haben miissen). Wir haben daber keinen Grund, uns die Indo- 

 germanen bei ihrer friihesten Einwanderung als ein Rossevolk zu 

 denken, das mit verhangtem Ziigel iiber Europa dabergesprengt kam 

 und Menscben und Tbiere mit der Schlinge aus Pferdebaar einnng. 

 Begleitete sie aber das Ross auf ibrem grossen Zuge durch die Welt 

 nocb riicht, so miissen die dem Ausgangspunkt nabe gebliebenen 

 iraniscben Stamme diese Kunst erst spater erlernt haben von wem 

 anders, als von den hinter ihnen hausenden, allmahlich im Laufe der 

 Zeit naher geriickten Tiirken? Diesen und hinter ihnen den Mon- 

 golen verbliebe der Anspruch, den fliichtigen Einhufer auf der weiten 

 Steppe zuerst gefangen und iiberwaltigt und zur Jagd und zurn 

 Kriege abgerichtet zu haben. Als die Tiirken den gebildeten Volkern 

 des Occidents zuerst zu Gesicht kamen, da waren sie ein Reitervolk, 

 wie man in solchem Masse noch keines kannte, auch die Scythen 

 und Farther und andere Iranier nicht ausgenommen. Die Hunnen 

 sind dxgoGyahelg, d. h. sie fallen bei jedem Schritt, und anodsg, 

 d. h. ohne Fiisse zum Auftreten (bei Suidas), sie leben, wachen und 

 schlafen, essen und trinken, berathen sich unter einander zu Pferde 

 und die Thiere sind ausdauernd, aber hasslich, also friscb von der 

 hochasiatischen Steppe gekommen, Amm. Marc. 31, 2, 6: equis prope 

 adfixi, cluris quidem, sed deformibus, et muliebriter iisdem nonmm- 

 quam insidenteSj funguntur muneribus consuetis. Ex ipsis quivis 

 pernox et perdius emit et vendit cibumque sumit et potum et in- 

 clinatus cervici angustae jumenti in altum soporem adusque varie- 

 tatem effunditur somniorum. Et deliberatione super rebus propo- 

 sita seriis, hoc habitu omnes in commune consultant. Und nicht 

 anders schildert sie Zosimus 4, 20: sie sind nicht im Stande, den 

 Fuss fest auf den Boden zu heften, leben ganz auf den Pferden, 

 scblafen auf ihnen u. s. w. Die Steppe hat das Pferd geboren, die 

 gelben Steppenvolker haben es gezahmt und nacbdem ihnen diese 

 That gelungen, ihr ganzes Dasein von ihr abgeleitet. Wenn es wahr 

 sein sollte, wie neuerdings im Hinblick auf die zweite Art der acha- 



