52 Das Pferd. 



ausfiihrlichen Arbeit iiber das europaische Wildpferd). Die Domestication 

 des wilden, mitteleuropaischen Diluvialpferdes habe sehr friih begonnen, 

 wann sie durchgefiihrt worden sei, lasse sich mit Sicherheit nicht ermitteln. 

 - Lehrreich, aber freilich wenig trostlich, sind auch die Mittheilungen Neh- 

 rings iiber den vielgenannten Tarpan (oben S. 19). Nach ihnen sind wir iiber 

 dieses Wesen lediglich auf die Berichte der gelehrten Reisenden des vorigen 

 Jahrhunderts, wie Pallas, Gmelin, Georgi angewiesen; denn gegenwartig exi- 

 stire nirgends in Russland, wenigstens nirgends in Siid- Russland uiid den 

 aralo-kaspischen Steppen, irgend ein wildes Pferd. Auch sei in keiner ein- 

 zigen Sammlung Russlands ein Skelett dieses sogenannten Tarpan aufzufinden. 

 Die letzte noch iibrige Form des wilden Pferdes ist Nebring geneigt, in dem 

 equus Przewalkii bei dem See Lob-Nor in Mittelasien zu erblicken. Wie stellt 

 sich nun, wenn man mit den Naturforschern von dem Indigeuat des Pferdes 

 in Europa ausgeht, hierzu die Frage der Zahmung des Thieres bei den 

 Indogermanen ? Da dieselben nach den iiberzeugenden Ausfiihrungen H.'s in 

 der Urzeit weder ein Reitervolk gewesen sind, noch auch das Pferd als Zugthier 

 benutzt haben konnen, andererseits aber doch das Thier, wie andere indo- 

 germanische Hausthiere (vgl. mein Reallexikon u. Opfer und Pferd), bei' 

 alien idg. Volkern zu Opfer- und Speisezwecken verwendet wurde, wird man 

 fiir die indogermanische Urzeit am wahrscheinlichsten einen halb wilden 

 Zustand des Thieres anzunehmen haben, in welchem es nicht sowohl zu 

 Dienstleistungen als zur Nahrung uud Bekleidung des Menschen (Fleisch, 

 Milch, Felle) in Heerden gehalten wurde. In diesen Zustand konnte das 

 Thier ebenso wohl in Asien wie in Europa versetzt worden sein, und der 

 Umstand, dass die Indogermanen das Pferd halbwild oder wild gekannt batten, 

 Hesse sich an und fiir sich weder zu Gunsten der asiatischen, noch zu Gunsten 

 der europaischen Hypothese des Urlandes der Indogermanen ausbeuten. Mog- 

 lich ist aber auch, dass erst die europaischen Indogermanen nach Auflosung 

 des indogermanischen Verbandes, wahrend aber noch engere kulturgeschicht- 

 liche und volkergeschichtliche Beziehungen zwischen alien oder gewissen Theilen 

 bestanden (vgl. unten S. 63 f.), zur ersten Zahmung des einheimischen Thieres 

 vorschritten. Hierfiir konnte man auf einige Benennungen des jungen oder 

 des Mutterthieres hinweisen, die sich auf Europa beschranken. So auf das 

 griech. ncuXoc: goth. fula Fohlen, ir. (p)klir, alb. pel's Stute (G. Meyer, Et. W. 

 S. 326) und auf das oben (S. 24) genannte ahd. stuot. Hingegen diirfte die 

 Gleichung altgallisch marka, ir. marc = ahd. marah, meriha eher auf friilr 

 zeitiger Entlehnung aus dem Keltischen beruhn. Das in den germanischen 

 Sprachen weit verbreitete Wort ist in der Bedeutung Vieh, Mahre, Waare 

 (vgl. Miklosich, Et. W. S. 190) in zahlreiche Slavinen, auch ins Rumanische 

 und Magyarische eingedrungen, so auf einen friihen westostlichen Pferde- 

 handel hindeutend, der seinen Ausgangspunkt in Gallien zu haben scheint. 

 Vgl. Caesar De bello gallico IV, 2: Quin etiam iumentis (Pferd, Wolft'lin 

 Archiv VII, 322), qalbus maxime Galli delectantur quaeque inpenso parant pre- 

 tio, imp or tat is hi (Suebi) non (wie andere Germanen) utuntur, sed quac sunt 

 apud eos nata, prava (nicht parva) atque deformia, haec cotidiana exerciiatione. 

 summi ut sint laboris efficiunt. Bekanntlich wurde auch in Gallien eine 

 besondere Pferdegottin , Epona (*ep- = ir. ech), verehrt, deren Altare noch 

 heute sichtbar sind. Mo'glich ist aber auch endlich, dass die Indogermanen 



