Griechen. Italer. Phonizier. 55 



iirspriinglich wohl nicht sernitischen Chetta's, deren Kriegsgottin sogar zu 

 Pferde erscheint (vgl. Wiedemann a. a. O.). 



Es handelt sich, das 1st festzuhalten, bei der ganzen Erscheinung ledig- 

 lich um eine Sitte der Kriegsfiih rung, zu deren Erklarung die oben 

 S. 30 gegebenen Ausfiihrungen Helm's gentigen. Dass aber gerade auf dem 

 Gebiete des Kriegswesens eine machtige Nation, hier also wahrscheinlich die 

 assyrische, tonangebend auf andere Volker wirken kann, ist eine Erfahrung, 

 die man auch heutzutage bei den modernen Militarstaaten machen kann. 

 Dazu kam, dass das Pferd in gewissen Theilen seines Verbreitungsgebietes 

 anfangs ein seltner und wertlivoller Besitz war (vgl. fur Indien Roth Z. d. d. 

 M. G. 85, 686), so dass auch nach dieser Richtung die Ausbildung einer ins 

 Gewicht fallenden Reiterei zunachst unmoglich war. Die erste europaische 

 Kunde eigentlicher (turko-tatarischer) Reitervolker bringt das von W. Tomaschek 

 in den Sitzungsb. d. k. Ak. d. W. in Wien CXVI (1888) behandelte arimaspische 

 Gedicht des Aristeas : die Arimaspen, ein in iranischem Mund gebildetes Wort, 

 das nach Miillenhoff soviel wie Besitzer folgsamer Rosse, nach Tomaschek 

 S. 47 Besitzer von wilden oder Steppenrossen bedeuten wiirde. Wie Indo- 

 germanen und Semiten, besitzen endlich auch die Turko-Tataren eine auf 

 dem ganzen Sprachgebiet gemeinsame Bezeichnung des Pferdes at (woruber 

 Vambery, Primitive Kultur S. 189). Ebenso scheinen die Finn en das Pferd 

 schon vor ihrem EintrefFen an der Ostsee gekannt zu haben (vgl. A. Ahlqvist, 

 Die Kulturvolkcr der westfinnischen Sprachen. Ein Beitrag zur altesten 

 Kulturgescliichte der Finnen. Deutsche Ausgabe. Helsingfors 1875, S. 9 ff.). 



Zur Zeit, wo die erste Dammerung der Geschichte liber der 

 griechischen Halbinsel anbricht, lasst sich etwa Folgendes erkennen. 

 Das Volk, welches spater unter dem Namen der Hellenen die Welt 

 mit seinem Ruhm erfiillen sollte, mag an der Ostseite des adria- 

 tischen Meeres durch Gebirge und Walder bis Dodona in Epirus 

 sich durchgekampft haben, an welche Gegend die Nachkommen ihre 

 altesten Erinnerungen und Vorstellungen friihesten Gottesdienstes und 

 primitiven Lebens kniipften. Hier war ein Haltepunkt; von hier 

 gingen die beiclen nationalen Gesammtnamen aus, der der Hellenen, 

 der spater mehr im Osten Geltung gewann, und der -der Griechen, 

 TgaixoC, der im Westen der Halbinsel haftete und von da den 

 gegeniiberwohnenden Italern zukam, nachmals aber im Mutter- 

 lande -wieder erlosch. Von Epirus ging der Einwanderungszug, ohne 

 Zweifel wilden Drangern von Norden ausweichend, uber schwierige 

 Gebirge nach Thessalien, wo ein zweites sehr altes Dodona gelegen 

 haben sollte, und erfullte von dort in weiterer Ausbreitung die an- 

 grenzenden Landschaften, die erreichbaren Inseln und die siidlichste 

 fast von alien Seiten vom Meer umflossene Halbinsel. Als in einer 

 viel spatern Epoche der kleine Stamm der Dorer von seiner Heimath 



