

Der Feigenbaum. 95 



Wachsthum und die siisseste Fruchtfiille. Das Alte Testament er- 

 wahnt des Baumes oft, vorzuglich in Verbindung mit dem Weinstock, 

 und ist voll von Bildern und Gleichnissen , die daher entnommen 

 sind; unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen oder von 

 seinem Weinstock und Feigenbaum essen - - heisst so viel als eines 

 ruhigen, friedlichen Daseins geniessen. Auch in Lydien galten Wein 

 und Feigen so sehr als die ersten Giiter des Lebens, dass diejenigen, 

 die dem Krosus den Zug gegen Cyrus abriethen, sich darauf be- 

 riefen, die Perser tranken nicht einmal Wein, sondern Wasser, und 

 batten auch keine Feigen zur Nahrung (Herod. 1, 71). Eben so in 

 Phrygien: der komische Dichter Alexis nannte die getrocknete Feige, 

 die ia%dg, eine Erfindung der phrygischen ffcxf) (Meineke, Fr. com. 

 Gr. 3, p. 456). Aber auf den nahe gelegenen kleinasiatischen Kiisten 

 und Inseln findet sich die Feige als Fruchtbaum zur Zeit und im 

 Kreise der Ilias noch nicht, um so weniger folglich auf dem 

 griechischen Festlande. Erst in der Odyssee tritt der Feigenbaum 

 auf, aber auch bier nur an Stellen, deren nachtragliche Einfiigung 

 sichtlich ist. In dem Liede von Odysseus Niederfahrt zur Unter- 

 welt, welches selbst aus verschiedenen Stiicken von verschiedenem 

 Alter zu bestehen scheint, hangen iiber dem hungernden Tantalus 

 unter anderen Friichten auch Feigen herab, 11, 588: 



Nieder am Haupt ihm senkten die Frucht hochblattrige Baume, 

 Voll von Granaten und Birnen und glanzvoll prangenden Aepfeln, 

 Auch siisslabenden Feigen und grunenden dunklen Oliven. 



Die beiden letzten Verse finden sich dann in einem Bruchstiick 

 wiederholt, das in die alterthiimliche Beschreibung vom Palast des 

 Alkinoos mit Unterbrechung des Zusammenhangs mitten eingeschoben 

 ist (7, 103 131) und ausser dem Hauswesen auch den Garten des 

 Phaakenkonigs schildert, in welchem Traube an Traube, Feige an 

 Feige unverganglich sich reiht. Endlich in den letzten Scenen der 

 Odyssee, einem jungen Anhangsel, erscheint Laertes als Pflanzer 

 auch von Feigenbaumen. Hesiodus kennt die Feige und deren 

 Kultur noch gar nicht; bei Archilochus aber (um 700 v. Chr.) er- 

 scheint sie sicher als Product seiner heimathlichen Insel Paros 

 (Fragm. 51. Bergk.): 



"Ea Jldgov xal Gvxa xslva xai tfahdffffiov fitov 



ein Vers, der vielleicht nicht viel j linger ist, als die letzterwahnte 

 Stelle der Odyssee. Spater rtihmte sich Attika, neben Sikyon, der 

 besten Feigen, ja die Derneter hatte auf attischem Gebiet dem 



