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5, 476, 477. Odysseus, an das Ufer von Scheria ausgeworfen, findet 

 im Walde zwei ganz zusammengewachsene , gegen Wind und Sonne 

 Schutz gewahrende Straucher: 



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 e opo fav Tieytvuuag' o jUer yv^Cr^g, o 

 1st nun hier yvMa der Oleaster, so lasst sich IkaCa nur als frucht- 

 tragender Olivenbaum fassen. Allein das Wort <pvMa gehort zu 

 denjenigen, von denen offenbar die Alten selbst nicht mehr wussten, 

 was der Dichter mit ihnen bezeichnet habe. Ammonius erklart 

 (fidla als Gylvoq, Mastixbaum, Andere verstanden darunter eine 

 Abart des Oelbaums mit myrtenahnlichen Blattern, und fur letztere 

 behauptet Eustathius sei der Name noch bis auf seine Zeit bei Vielen 

 gebrauchlich. Auch Pausanias 2, 32, 9 nennt die <pvUa unter den. 

 Arten unfrucbtbarer Oelbaume : nav oaov axagnov ittaiag, xoitvov 

 xal (pvMav xal ekcuov. Der spatere Gebrauch, wenn er wirklich 

 stattfand, wird seine Quelle wobl nur in eben diesem Verse Homers 

 baben. Das Wort (pvMa tragt nocb deutlich eine allgemeine ab- 

 strakte Gestalt an sicb. Es ist aus der Wurzel y>v gebildet, wie 

 (pvrov, (pvGig, (fv^ia, nur mit anderem Suffix, demselben, das aucb 

 in (pv^rj und in <pvM.ov (fur <pvhov) und lateinisch folium erscheint. 

 <PvMa ist also das Gewachs iiberhaupt, und zwar das immergriine, 

 da in diesem die Lebenskraft als besonders reich sich darstellt; die 

 Bedeutung mag in jener friihen Zeit sich noch nicht individualisirt 

 haben oder je nach den Landschaften verschieden. Soil aber auf 

 eine bestimmte Pflanze gerathen werden, so wiirde sich mit Bezug 

 auf eine Stelle des Theophrast die Myrte, die bei Homer nicht ge- 

 nannt wird, am natiirlichsten darbieten. Theophrast namlich meint 

 (de caus. pi. 3, 10, 4), einige Baume schienen sich zu lieben, und 

 berichtet nach einem altern Gewahrsmann, Androtion, Myrte und 

 Olivenbaum pflegten ihre Wurzeln durch einander zu flechten und 

 die Zweige der Myrte durch die Aeste des Oelbaums zu wachsen, 

 andern Pflanzen aber sei die Nahe des Oelbaums zuwider. Vielleicht 

 stammt auch dieser Glaube nur aus Homer; aber an welches 

 Gewachs man auch denken mag (z. B. an die Steinlinde, Phillyrea, 

 oder an eine Art Elaeagnus), gAat?y ist auch an dieser Stelle der 

 wilde, strauchartige , als Salvos bezeichnete Oleaster, ein Gewachs 

 des Waldes, fern von der Stadt, in der Nahe des Wassers, wie der 

 Dichter ausdriicklich sagt. Nicht so leicht ist die Entscheidung an 

 einer andern Stelle, wo des Oelbaums Erwahnung geschieht: II. 17, 

 53 bis 58. Dort hat Menelaus den Euphorbus, Sohn des Panthous, 



