Ansassigkeit. Baumzucht. 127 



herbeigeschleppten Steinen verwahrt und diese dann mit Dornen 

 besteckt, 14, 10: 



Steine zusamraengeschleppt und oben umfriedet mit Dornen. 



Solche o/o, <fVTu>v OQ^CLTOC, wie Homer und Hesiod die umfrie- 

 digten Fruchtgarten , besonders die Weingarten, nach dieser ihrer 

 Eigenschaft benennen (da diese Worter doch wohl auf el'^yco, 

 schliessen, zuriickzufiihren sind, JJLETOQWOV = ein Getreidefeld zwischen 

 zwei geschlossenen Garten), bedecken und durchschneiden noch jetzt 

 das siidliche Italien, dessen Wege zwischen Mauern und Hecken von 

 Stachelpflanzen dahinziehen und dem staubbedeckten Reiter die Aus- 

 sicht auf das Meer oder das Gebirge versagen. Auch gilt noch jetzt 

 in jener Gegend ein Grundstuck, das mit Mauer oder Hecke um- 

 geben ist, allgemein fur werthvoller und an Ertrag reicher als ein 

 offenes. 



Schon bei Homer sind es die Schwachern, besonders die Greise, 

 deren Obhut die Baume anvertraut sind und die niedergebiickt im 

 Garten pflanzen, graben und schneiden: mit dem Ochsengespann 

 Furchen ziehen und die Wiese mit der Sense, SgeTravov, abmahen, 

 gilt, wie der Krieg, fur das Werk der Jiinglinge und Manner. Be- 

 sonders deutlich ist in dieser Beziehung die Stelle Od. 18, 356 ff. 

 Einer der Freier, Eurymachus, hat den Odysseus wegen seines Kahl- 

 kopfes verlacht und schlagt ihm darauf vor, als Arbeiter am Zaun 

 und als Pflanzer von Baumen in seinen Dienst zu treten: 



Dornengestrauch mir zu sammeln und stammige Baume zu pflanzen. 



Hierauf erwidert ihm Odysseus: Sollte ich mit dir auf der Wiese 

 den ganzen Tag liber um die Wette das Gras abmahen oder mit 

 dem Joch Ochsen vier Morgen fetten Ackers pfliigen, dann wurdest 

 du sehen, ob ich eine Furche zu ziehen im Stande bin. Und hatte 

 ich Waffen, wie sie sich fur den'Krieger schicken, du wiirdest mich 

 unter den Ersten kampfen sehen. Du aber scheinst dir gross und 

 stark, weil du mit Wenigen und Bosen verkehrst. So hat sich 

 auch der greise Laertes zu den Garten zuriickgezogen , und sein 

 Genosse ist der gealterte Sklave Dolios, den einst Penelope von 

 ihres Vaters Hause in das des Ehegatten mithiniibergebracht. - 

 Nicht anders im Hymnus an den Hermes. Dort treibt der Gott die 

 gestohlenen Kinder hinweg, da sieht ihn ein Mann, der im Wein- 

 garten arbeitet: es ist ein Greis, der, zur Erde gebeugt, im Boden 

 grabt, v. 90: 



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