Ansassigkeit. Baurazucht. 129 



Stadte, die eingenommen, keine Pflanzungen. (yrj Tteg) VTSV/LISV^) , die 

 ausgerottet werden konnten. Noch in unserm Jahrhundert, im 

 Jahre 1812, machten es die Russen ganz ahnlich: sie brannten sogar 

 ihre Hauptstadt nieder, die doch nur grosstentheils aus Holz bestand, 

 zogen sich immer weiter ins unwirthliche Innere zuriick und liessen 

 Entfernung, Wildniss, Klima die Vertheidigung fuhren. Anders da, 

 wo der Mensch in dauernden Hausern unter Weinstocken, Oel- und 

 Feigenbaumen wohnt, da wuthet ein grausamer Feind schrecklich, 

 und das Land ist auf Menschenalter verodet. Die Wasserleitungen 

 werden zerstort und damit die eigentliche Lebensquelle abgeschnitten : 

 sie wieder einzurichten , kostet viele Arbeit und mehr Kapital, als 

 nach einem Kriege vorhanden ist. Die Oelbaume werden nieder- 

 gehauen und wachsen nur langsam wieder; auch der Weinstock 

 fordert manches Jahr, ehe er tragfahig wird. Zwar das mosaische 

 Gesetz verbot das Ausrotten der Fruchtbaume, Deuteron. 20, 19: 

 Wenn du fur einer Stadt lange liegen musst, wider die du 

 streitest, sie zu erobern, so sollst du die Baume nicht verderben, 

 dass du mit Aexten daran fahrest, denn du kannst davon essen, 

 darum sollst du sie nicht ausrotten, aber dass das Verbot in der 

 Kriegswuth nicht beachtet wurde, lehrt das Alte Testament selbst. 

 So verbrannte z. B. der hebraische Nationalheld Simson mittelst 

 seiner Fiichse nicht bloss die Saaten des feindlichen Landes (die im 

 nachsten Jahr wiederwachsen konnten), sondern auch die Wein- und 

 Oelpflanzungen , die nicht so leicht wieder herzustellen waren. Als 

 Alyattes, Konig von Lydien, die Stadt Milet nicht einnehrnen konnte, 

 bezog er alle Jahre regelmassig ihr Gebiet und verdarb Baume und 

 Feldfriichte (Herod. 1, 17). Auf solche Art ist auch spater der 

 Orient wiederholt von hereingebrochenen wilden Horden zur Wiiste 

 gemacht worden und hat die fruhere Bliite nie wieder erreicht. 

 Auch die Geschichte der Griechen ist voll von ahnlichen Barbareien 

 vor und nach Plato, der sie in seiner Republik (5. p. 470) 

 wenigstens unter Griechen nicht dulden will. Wie oft liest man 

 beim Thucydides die verhangnissvollen Worte: vrp yr^v $drjovv oder 

 Zufivov, z. B. 3, 26; sie verheerten Attika, sowohl die Gegenden, 

 wo schon fmher die Gewachse niedergemacht und jetzt etwa neu 

 aufgesprosst waren, als diejenigen, die bei fruhern Einfallen verschont 

 geblieben waren. Wie die Peloponnesier besonders in den Oel- 

 pflanzungen Attikas gehaust hatten, ergiebt sich deutlich aus des 

 Lysias Rede negl wv ffyxov, wo unter andern z. B. folgende Stelle 

 vorkommt: Ihr wisst, dass damals viele Gegenden mit Oelbaumen 



Viet. Hehn, KiUturpflanzen. 7. Aufl. 9 



