176 Der Flachs. 



(lurch alle keltischen und germanischen Volker bis zu den Litauern 

 und Slaven, den Albanesen, Magyaren und Finnen, und findet sich 

 in den Sprachen verschiedenster Herkunft wieder 52 ). Bei den Bar- 

 baren aber wurde Leinwand nicht bloss allgemeines Lebensbediirfniss 

 und fand mannichfache Anwendung, sondern gewann von dort auch 

 Eingang in die Sitten der im Abscheiden begriffenen antiken Welt. 

 Leinwand als Volkstracht ist nordischen Ursprungs. Wie der Ge- 

 brauch gestopfter, mit Leinwand iiberzogener Polster und Kissen aus 

 Gallien, namentlich von den schon oben genannten Cadurci, nach 

 Italien kam (culcitae, tomenta, bei Martian's Leuconica oder Lingonica 

 genannt) denn das friihere Alterthum bediente sich der stramenta, 

 d. h. blosser Lagen von Decken t und weichen Stoffen (Plin. 19, 13) 

 so ging auch das linnene Unterkleid, das eigentliche Hemde, 

 das die Griechen und Romer in der Weise, wie die heutigen Europaer, 

 nicht kannten, von den Barbaren aus, mit ihm der neue, zuerst bei 

 dem heiligen Hieronymus vorkommende , gallische Name camisia 

 (Zeuss 2 p. 787). Friiher hatten hochstens die Weiber vornehmen 

 Standes Leinwand unmittelbar am Korper getragen; Plinius bemerkt, 

 in der Familie der Serraner sei auch zu seiner Zeit das Hemd als 

 weibliches Kleidungsstiick nicht ublich : ohne Zweifel in conservativer 

 Anhanglichkeit an die altere Sitte. Nicht mehr sudlich-klassisch, 

 schon nordisch-barbarisch war es, wenn der Kaiser Alexander Severus, 

 wie ein Biograph Aelius Lampridius 40 berichtet, frische, weisse 

 Leinwand liebte, weil sie nichts Rauhes habe (wie die Wolle), und 

 die purpurgestreifte oder gar mit Goldfaden gestickte, also das 

 orientalische Luxusgewand, verschmahte. Einige Decennien spater 

 schenkte Kaiser Aurelian schon dem populus Romanus weisse, mit 

 Aermeln versehene Tuniken, die in verschiedenen Provinzen angefertigt 

 waren, darunter auch ungefarbte linnene aus Afrika und Aegypten, 

 Vopisc. Aur. 48. Aus dem Edictum Diocletiani vom Jahre 301, 

 Cap. 17 und 18, ersehen wir, dass die altberuhrnten syrischen Lein- 

 wandfabriken schon grobe Zeuge fur den gemeinen Mann und fur 

 Sclaven (Ig xQfoiv idov t&corcov r^TOt, (pafJufoaQixiDv) lieferten, darunter 

 caracallae, Leinwandmantel gallischen Schnittes, mit Kaputze in Weise 

 der noch heute geltenden Monchstracht , yaoxwia oder (paGxelai, 

 Binden, die Fiisse zu umwickeln, an Stelle der heutigen Striimpfe, 

 awdovsg xoiTagtat,, Bettlaken, xvlat, und TTQogxscpdhaia oder Matratzen- 

 iiberziige und Kissenbiihren u. s. w., lauter im Laufe der Kaiserzeiten 

 von Gallien her, wie wir glauben, bei den untern Volksklassen 

 herrschend gewordene Bediirfnisse. Noch ein Jahrhundert spater 



