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der Zerstorung Jerusalems, wie einst daheim in Palastina, so in der 

 Diaspora unter der Herrschaft des Talmuds und der Rabbinen. 

 Es ist nicht unwahrscheinlich, dass die Sage von dem foetor judaicus, 

 wegen dessen die Juden von alien Nationen alter und neuer Zeit 

 verhohnt und zuriickgestossen wurden, von dem unter ihnen allgemein 

 verbreiteten Genusse dieses streng riechenden Gewiirzes zu allererst 

 herriihrte. Ein komischer Zug, den Ammianus Marcellinus aus dem 

 Leben des Marcus Aurelius erzahlt, beweist, dass schon damals die 

 Juden in dem erwahnten bosen Rufe standen : als dieser Kaiser, der 

 Sieger iiber die Markomannen und Quaden, auf einer Reise nach 

 Aegypten durch Palastina kam, da wurde ihm Gestank und Larm 

 der Juden so lastig, dass er schmerzlich ausgerufen haben soil: 

 o Markomannen, Quaden und Sarmaten! habe ich doch noch schlimmere 

 Leute, als ihr, gefunden, 22, 5, 5: llle enim cum Palaestinam 

 transiret, Aegyptum petens, foetentium Judaeorum et tumultuantium 

 (durch einander schreiend, etwa wie in den heutigen Borsenhallen oder 

 den sprichwdrtlich gewordenen Judenschulen) saepe taedio percitus 

 dolenter dicitur exclamasse: o Marcomanni, o Quadi, o Sarmatae; 

 tandem olios vobis inertiores inveni. (Wenn in Griechenland eine 

 Abtheilung der Lokrer Ozolae d. h. die Stinkenden genannt wurden, 

 so riihrte dieser Beiname vermuthlich nicht von einem Nahrungsmittel, 

 sondern von ihrer Kleidung her: sie trugen in alterthiimlicher Weise 

 Ziegenfelle und verbreiteten daher, wo sie erschienen, eine Art 

 Juchtenduft.) Aus dem Verzeichniss taglicher Lieferungen an 

 das Oberkuchenmeisteramt des persischen Hofes ersehen wir, dass 

 der Verbrauch von Knoblauch und Zwiebeln an der Tafel des grossen 

 Konigs und seines Gesindes kein unbedeutender war: ausser Kiimmel, 

 Silphium u. s. w. ist als tagliches Bediirfniss ein Talent Gewicht 

 Knoblauch, ein halbes Talent Zwiebeln, letztere von der scharfen 

 Art, angesetzt (Polyaen. Strat. 4, 3, 32). Das hohe Alter der 

 Zwiebel wird dann weiter durch Homer bestatigt, der diese Pflanze 

 bereits unter dem Namen xftofwov kennt, und zwar sowohl in der 

 Ilias als in der Odyssee. In der ersten heisst die Zwiebel 11, 630, 

 nor$ oipov, Beiessen zum Mischtrank, den die schonlockige 

 Hekamede dem durstig aus der Schlacht heimgekehrten Nestor be- 

 reitet, in der andern, 19, 232, tragt Odysseus eine glanzende 

 Tunika, fein wie das Hautchen um die trockene Zwiebel. Ebenso 

 alt oder noch alter als diese homerischen Stellen ist moglicher Weise 

 der Name der einst megarischen, spater korinthischen Ortschaft 

 der offenbar von der dort angebauten Zwiebel 



