Linsen. Erbsen. 211 



bestimmtes Orakel auf unsere Frage zu antworten. Erstlich sind 

 die beziiglichen Namen zum Theil von so allgemeinem Charakter, 

 dass sie sehr alt sein konnen, die Frucht aber, die sie benennen, 

 jung; zweitens steigt mitten in der Freude, bei getrennten Volkern. 

 eine ubereinstimmende individuelle Bezeichnung zu finden, der bose 

 Zweifel auf, ob nicht "Kulturunterricht ganz spater Zeit d. h. Ent- 

 lehnung das Wort weiter getragen; drittens entzieht sich auch in 

 dem letzteren Falle , der immerhin belehrend sein wiirde , oft der 

 Zusammenhang selbst unseren Blicken d. h. es bleibt oft fraglich, 

 ob die Ueberlieferung von Nord nach Siid u. s. w. oder in um- 

 gekehrter Richtung geschehen sei. Nur so viel erkennen wir mit 

 einiger Deutlichkeit , dass die Linse schon ein Besitz der vorindo- 

 germanischen Kultur und den europaischen Volkern von Siidost her 

 zugekommen ist, dass umgekehrt die Erbse - - wir fassen unter 

 diesem Namen alle verwandten Arten zusammen dem Norden d. h. 

 clem mittleren Asien angehort und sich von dort am Pontus voruber 

 den Weg nach Europa gebahnt hat. 



Die Linse in Aegypten, namentlich bei dem semitischen Grenz- 

 ort Pelusium und sonst im Nildelta, wo Phacussa oder Phacussae, 

 die Linsenstadt, lag, ist vielfach bezeugt. Um die Pyramiden sah 

 Strabo 17, 1, 34 die Abfalle von den behauenen Steinen in Gestalt 

 kleiner, linsenformiger Kornchen haufenweise liegen und die Leute 

 behaupteten, dies seien versteinerte Reste der dort von den Arbeitern 

 gehaltenen Mahlzeiten woraus wenigstens erhellt, dass man sich 

 jene altesten Steinmetzen schon als linsenessend dachte. Dass die 

 Frucht auch den alten Hebraern nicht fremd war, weiss Jeder aus 

 der sogenannten biblischen Geschichte, mit der man seine friiheste 

 Jugend aufgezogen hat. Der Erzvater kochte einen Linsenbrei, und 

 so kostlich war diese Speise, dass der altere Sohn dem jiingeren 

 dafiir das Recht der Erstgeburt verkaufte. Und den David, da er 

 in der Wiiste weilte, versehen seine Freunde ausser anderen 

 Lebensmitteln auch mit Linsen, 2. Sam. 17, 28: brachten .... 

 Weizen, Gersten, Mehl, Sangen (gerostete Aehren), Bohnen, Linsen, 

 Griitz, Honig, Butter, Schaf und Rinder, Kase zu David und zu 

 dem Volk, das bei ihm war, zu essen, denn sie geclachten, das Volk 

 wircl hungrig, miide und durstig sein in der Wiisten. Der alt- 

 hebraische Name dafiir adaschim ist noch der heutige bei den Arabern 

 und auch von den Persern adoptirt worden (01. Celsius, Hierobot. 

 2, 103 ff.). Den Griechen, den Zoglingen der Semiten, konnte auch 

 cliese Frucht nicht lange verborgen bleiben. Zwar Homer erwahnt 



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