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welches nach der uralten Anschauung der Identitat des aussersten 

 Westens mit dem aussersten Osten gewohnheitsmassig die Naturgaben 

 des Pontus, in diesem Fall das gepriesene Holz des Buchsbaums 

 iibertragen werden konnten. Denn auch im Pontus hatte der Honig 

 seinen widrigen Geruch von dem Buchsbaum (Aristot. de mir. auscult. 

 18, wiederholt von Aelian n. a. 5, 42), und noch ein so spater 

 Schriftsteller wie Diodor (oder vielmehr der sicilische Geschichts- 

 schreiber Timaeus, welchen Diodor hier ausschrieb) berichtet 5, 14 

 iiber Corsica wie iiber ein Phantasieland, in dem tugendhafte und 

 gerechte Menschen leben, gleich den Abiern und Hyperboreern, und 

 die einfachen Sitten der Hirtenwelt herrschen. Sei es nun, dass 

 auf diese Art die Phantasie in die gefiirchteten dichten Wai der der 

 Insel den Buchsbaum nur hineinschaute, oder class wirklich die jetzt 

 den balearischen Inseln eigenthiimliche, friiher vielleicht weiter iiber 

 die atlantisch iberische Welt, wie Korkbaum und Speiseeiche, ver- 

 breitete Art, die die Botaniker Euxus balearica nennen, auch auf 

 Corsica sich fand - - auf jeden Fall gehort der Zusammenhang 

 zwischen dem bitteren Honig und dem Buchsbaum der Insel in das 

 Reich der Fabel, ja jene Eigenschaft des Honigs selbst ist nur von 

 der gleichen des pontischen abgeleitet. Dass aber wenigstens an der 

 italischen Kiiste und zwar bei dem heutigen Policastro in Kalabrien 

 im funften Jahrhundert vor Chr., zwei bis dreihundert Jahre nach 

 der ersten Ankunft der Griechen in jenen Gegenden, der Buchsbaum 

 wuchs, geht aus dem Namen der Stadt IlvZovg, bei den Italern 

 Buxentum, hervor: dieser von Mikythos, Tyrannen von Messana, 

 01. 78, 2 oder 467 vor Chr. gegriindete Ort war ohne Zweifel nach 

 dem in der Umgegend vorgefundenen Buxus benannt. Bei den 

 spateren Romern diente der lebendige Strauch, wie noch heute, zu 

 Einfassung von Gangen und Beeten und wurde nach dem Geschmack 

 der damaligen Gartenkunst von der Hand der topiarii und viridarii 

 zu mannigfachen Gestalten, Thierbildern, sogar Buchstaben zu- 

 geschnitten, woriiber der jiingere Plinius in der Schilderung seiner 

 tuscischen Villa, Ep. 5, 6, uns ein belehrendes Document hinterlasseii 

 hat. Ein so allgemein verwendetes Gewachs und ein so gesuchtes 

 Holz musste sich nach und nach in passenden Localitaten Dasein 

 und Raum schaffen. Der altere Plinius wiederholt nach seiner Art 

 die Angaben, die er bei Theophrast fand, darunter auch die vom 

 corsischen Buchsbaum; Einiges aber fiigt er auch selbstandig oder 

 aus anderen Quellen hinzu, was iiber die damalige Verbreitung des 

 Baumes Licht giebt, 1.6, 70 (wir geben hier den Text nach Detlefsen): 



