238 Der Granatapfelbanm. 



Localitat und Mundart, in denen es gebrauchlich war. Die Booter 

 sagten OY^, die Athener Qod: Athenaus erzahlt nach Agatharchides 

 {14. p. 650 f.), einst batten die Booter und Athener um eiii Grenz- 

 land, Namens 2tdcu, gestritten: da habe Epaminondas plotzlich einen 

 Oranatapfel hervorgeholt und gefragt: wie nennt ihr das? Als darauf 

 die Athener erwiderten: $oa, rief Epaminondas: wir aber aidy, und 

 blieb auf solche Art Sieger im Streit. In viel altere Zeit, als diese 

 Erwahnungen, fiihren die Namen von Ortschaften, die von der cidy 

 entlehnt sind. An der lakonischen Kiiste lag eine Stadt Side, nach 

 iner Tochter des Danaus benannt, im politischen Verein mit den 

 beiden auf Troas hinweisenden Orten Etis und Aphrodisias (s. oben 

 bei der Myrte); in der Landschaft Troas selbst nennt Strabo (13, 

 1, 11 und 42) 'eine Stadt Sidene am Granikus nebst gleichnamigem 

 Gebiet; ein anderes lykisches Sidene erwahnt Stephanus von Byzanz 

 nach Xanthus; ein Flecken bei Korinth oder ein Hafenort in Megaris 

 2t,dovg trug besonders schone /.t^Aa (Nicand. in seinen Heteroumena 

 und andere Gewahrsmanner bei Athen. 3. p. 82), worunter dem 

 Namen des Ortes nach urspriinglich oder vorziiglich Granatapfel zu 

 verstehen waren ; Dorfer mit demselben Namen kennt Stephanus von 

 Byzanz an der kleinasiatischen Kiiste bei Klazomena und bei Erythra; 

 eine Stadt 2idovo<fa in lonien kam 4 bei Hecataus in seiner Um- 

 schiffung Asiens vor und wird auch spater noch erwahnt. Side in 

 Pamphylien, welches auf seinen Miinzen einen Granatapfel zeigt, 

 lag zwar dem syrischen Siiden schon nahe, war aber eine Griindung 

 des aolischen Kyme (Strab. 14, 4, 2: 2Cdrj 9 Kv[jiaCan> anoixog). 

 Auch im innersten Pontus endlich lag in der gliicklichen Landschaft 

 Sidene, also dem Granatenlande , die hochgelegene Kiistenstadt Side 

 (Strab. 12, 3, 16). Eine altere, auch von Kallimachos (in lavacr. 

 Pall. 28) gebrauchte Wortform <rCfldi] statt ffCdrj - - alter, weil die 

 letztere aus der ersteren, nicht aber jene aus dieser entstehen konnte 

 iiihrt direct nach Karien, Steph. Byz.: 2ifi8a, TIG fag Ragtag. -- Wie 

 in Asien, dient der Baum und seine Frucht denn auch in Griechen- 

 land in den entsprechenden Kulten zum Ausdruck dunkler Vor- 

 stellungen von Zeugung und Befruchtung und wiederum von Tod 

 und Vernichtung. Eine phrygische Farbung trug die thebanische 

 Legende, nach welcher am Grabe des Eteokles ein von den Erinyen 

 gepflanzter Granatbaum wuchs, aus dem, wenn man eine Frucht 

 brach, Blut floss (Philostr. Imag. 2, 29), oder jene andere, nach 

 welcher beim Grabmal des Menoikeus, der beim Anzug des Polynices, 

 oinem delphischen Orakelspruch gehorchend, sich selbst den Tod 



