Der Quittenbaum. 245 



Der Quittenbaum. 



(Pyrus Cydonia L. Cydonia vulgaris.) 



Unter den Aepfeln sind, wie oben gesagt, im friiheren Alter thum 

 neben den Granateri auch Quitten zu verstehen, die wir aus diesem 

 Grunde sogleich hier anschliessen. Die ygvcSea [jifjha der Hesperiden 

 und der Atalante waren idealisirte Quitten, und der der Aphrodite 

 geweihte, in Madchen- und Liebesspielen aller Art und zu braut- 

 lichen Gaben dienende Apfel war gleichfalls kein anderer als der 

 duftende Quittenapfel. Seine Farbe, wie die der rothen Granate, 

 machte uberall, wo er zuerst erschien, lebhaften Eindruck auf den 

 Naturmenschen. Roh konnte er nicht genossen werden, aber in 

 Wein, Most, Oel und besonders Honig eingemacht, gab er diesen 

 Stoffen einen feinen Duft und Geschmack. Der griechische Name, 

 cydonischer Apfel, [irjhov Kvdwviov, wirft einiges willkommene Licht 

 auf die Geschichte des Baumes. Danach kam er den Griechen 

 zunachst aus Kreta und zwar aus dem Gebiete der Kydonen, die 

 an der Nordwestkiiste am Flusse Jardanus wohnten und, mochten 

 sie nun semitischen Stammes sein oder nicht, doch zu den altesten 

 halb-mythischen Bewohnern der Insel gehorten. Ihre Stadt war die 

 mater urbium des Landes, und dass die Quitte gerade nach ihr 

 benannt wa,r, deutet auf ein fruhes Zeitalter ihrer Einfiihrung so- 

 wohl als ihrer AVeiterverbreitung zu den Griechen. Ihre alteste ur- 

 kundliche Erwahnung findet sich, wenn xodv^ahov, worin ein Anklang 

 an palov Kvdwviov nicht verkannt werden kann, so viel als Quitte 

 ist, bei dem aus Lydien gebiirtigen Alcrnan (Fr. 90 Bergk.), also in 

 der Mitte des siebenten Jahrhunderts ; bald darauf, um 600 vor Chr., 

 wird sie in der Helena des Siculers Stesichorus genannt (Fr. 27 

 Bergk.) : 



llohhd ILISV Kvdwi'ia f.iaha TIOTSQQCTTWVV noil dtcpgov avaxn. 

 Etwa um dieselbe Zeit verordnete Solon in einem Gesetz, bei Hoch- 

 zeiten solle die Braut, ehe sie das Brautgemach betrete, einen cy- 

 donischen Apfel essen, offenbar um sich symbolisch damit dem Dienst 

 der Aphrodite zu weihen (Plut. Conj. Praecept. 1 und Quaest. Rom. 65, 

 der iibrigens dies solonische Gesetz, durch welches nur ein attischer 

 Branch sanctionirt wurde, rationalistisch erklart). Gleichzeitig wird 

 der Baum auch von den italiotischen Griechen kultivirt worden sein: 

 Ibykus aus Rhegium, also ein geborener Italiot, erwahnt um die 

 Mitte des 6. Jahrhunderts der cydonischen Apfelbaume in bewasserten 



