270 Die Dattelpalme. 



welt wiederkehrend zuerst die Palme erblickt und sich mit ihren 

 Zweigen bekranzt, Philargyr. ad V. G. 2, 67: quia Hercules cum 

 ab inferis rediret hanc primus arborem dicitur contemplatus esse 

 et se inde coronasse, conveniente colore arboris itti eventui quo e 

 tenebris in lucem commeavit wo im Herakles der orientalische 

 Sonnengott, dem die Palme als Baum des Lichts angehort, nicht 

 zu verkennen ist. Damals hatte der arkadische Held lasios als erster 

 Ueberwinder im Wettrennen von Herakles die Siegespalme erhalten, 

 und Pausanias 8, 48, 1 sah sein Bild in der Stadt Tegea, wie er in 

 der Linken ein Ross fiihrte und in der Rechten den Palmzweig 

 Melt. Schon in der Mitte des siebenten Jahrhunderts vor Chr. stif- 

 tete der Tyrann Kypselos, der Herrscher im halborientalischen Ko- 

 rinth, eine eherne Palme als Weihgeschenk in Delphi, woselbst die 

 natiirliche Palme nicht wuchs : die unten am Stamme angebrachten 

 Frosche und Wasserschlangen machten den spateren Mythologen und 

 Hodegeten viel Kopfzerbrechens (Pint. Conv. sept. sap. 21. de Pyth. 

 oracc. 12); wahrscheinlich hatte der Kiinstler in naturalistischer 

 Weise nur ausdriicken wollen, dass die Palme, das Kind der Wuste, 

 doch ohne im Boden verborgenes oder aus der Tiefe hervorbrechen- 

 des Wasser nicht leben kann, brakiges Wasser aber allem Uebrigen 

 vorzieht woriiber ihm in Korinth wohl Kunde zugekommen sein 

 konnte. Wie Kypselos, weihten auch die Athener zu Ehren ihres 

 Doppelsieges am Eurymedon, vielleicht um damit das Land zu be- 

 zeichnen, in welchem dieser Sieg erfochten war, eine eherne Palme 

 in Delphi (Paus. 10, 15, 3) und spater eine gleiche durch Nikias 

 in Delos (Plut. Nic. 3, 5); Palmbaume sieht man auf Miinzen von 

 Ephesus, von Hierapytna und Priansus auf Kreta, von Karystos auf 

 Euboa (s. Mionnet unter diesen Stadten) und auf Vasengemalden 

 als Attribut der Leto und des Apollo oder auch den Palmzweig als 

 dem Sieger am Ziele winkend (z. B. vor einem brausend daher- 

 sprengenden Viergespann bei Millin 1, pi. 24). Dass auch das 

 argivische Nemea schon zu Pindars Zeit seine Palme besass, geht 

 aus dem von Dionysius de comp. verb. 22 aufbewahrten Anfang 

 des in Athen gesungenen Friihlings-Dithyrambus dieses Dichters 

 hervor, v. 12: 



Im Argeischen Nemea bleibt dem Seher nicht verborgen 



Der Palme Spross, wenn der Horen Gemach sich offnet 



Und den duftenden Friihling empfindeii die nektarischen Pflanzen 



wo die homerische Formel (poCvixog, tyvog nichts anderes bedeutet 

 als Palmbaum (Hesych. cpoCvixog sgvog' TceQKpQaGnxwg TOV 



