Die Platane. 291 



Marktplatz von Stanchio. Sie werden von Marmorsaulen gestiitzt, 

 die man friiher aus dem Tempel Aesculaps entnommen hat, und die 

 jetzt an ihrer Spitze meist schon von der Rinde der ungeheuren Aeste 

 wie mit einer dicken Wulst iiberwachsen sind und sich so vollig 

 mit ihnen amalgamirt haben. Zwei Sarkophage am Fusse des Baumes 

 dienen als Wasserbehalter. Bei dem in der arkadischen Gebirgs- 

 wildniss liegenden Hohenkloster Megaspelaon steht die Platane, an 

 der der heilige Lucas das wunderthatige Bild der Mutter Gottes 

 malte; ihr hohler aber frischer Stamm umschliesst die Kapelle der 

 Panagia Plataniotissa, die so geraumig ist, dass zehn Menschen darin 

 Platz haben (Ulrichs, Reisen und Forschungen in Griechenland, 1, 51; 

 s. auch Ross, Konigsreisen, 1, 169 ff.). Nach Dodwell, A classical and 

 topographical tour through Greece, 1, 121, sind noch jetzt die Bazars 

 oder Marktplatze der meisten griechischen Stadte von Platanen be- 

 schattet, ganz wie einst die Agora von Athen durch Cimon mit 

 Baumen derselben Gattung bepflanzt worden war (Plut. Cim. 13, 11). 

 Schon die Alten bewunderten einzelne alte, besonders umfangreiche 

 und ehrwiirdige Exemplare. So erzahlt Theophrast, h. pi. 1, 7, 1, 

 von einer Platane in der Nahe der Wasserleitung im Lyceum bei 

 Athen, die, obgleich sie noch Jung war, doch schon Wurzeln von 

 drei und dreissig Ellen Langen getrieben hatte. Auch Pausanias weiss 

 auf seiner Wanderung hin und wieder von gewaltigen, an die Fabel- 

 welt gekniipften Individuen dieser Baume zu berichten. So sah er 

 bei Phara in Achaja am Flusse Pieros Platanen von solcher Grosse, 

 dass man in der Hohlung der Stamme einen Schmaus halten und 

 nach Belieben auch darin schlafen konnte (7, 22, 1) und bei Kaphya 

 in Arkadien die hohe und herrliche Menelais d. h. die Platane des 

 Menelaus, die dieser Held selbst, wie die Urwohner sagten, vor der 

 Abfahrt naoh Troja an der Quelle gepflanzt hatte (8, 23, 3). Nach 

 Theophrast, h. pi. 4, 13, 2, war der Baum von Kaphya vielmehr von 

 Agamemnon gepflanzt worden, auf den auch die Platane am kasta- 

 lischen Quell in Delphi zuriickgefuhrt wurde. Nimmt man dazu die 

 Platane der Helena bei Theokrit 18, 43 ff., so. sieht man, wie die 

 Sage diesen Baum, der als Schatten- und Wonnebaum immer den 

 Konigen, iiberhaupt den Hohen und Reichen gehorte, gern mit den 

 Pelopiden, als dem eigentlichen Herrschergeschlechte, in Verbindung 

 brachte. Als unter ihrer Fuhrung die Helden in Aulis sich zur Ab- 

 fahrt riisteten, da brachten sie am Quell unter einer Platane das 

 Opfer, II. 2, 307: 



Unter der schonen Platane, wo blinkendes Wasser hervorquoll, 



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