294 Die Platane. 



Diese Nachricht wiederholt Plinius 12, 6, erweitert sie aber, wir 

 wissen nicht ob aus andern Quellen oder bloss durch Interpretation 

 der ihm vorliegenden Stelle des Theophrast, dahin, dass der Baum 

 zuerst ins adriatische Meer nach dem Grabe des Diomedes auf der 

 nach diesem Helden benannten Insel, dann nach Sicilien und fruh- 

 zeitig, inter primas, nach Italien gebracht worden sei worauf die 

 Geschichte von der Anpflanzung des Dionysius in Rhegium folgt. 

 Bei den romischen Grossen des letzten Jahrhunderts der Republik ist 

 Anpflanzung von Platanen ein vornehmer Zeitvertreib, gleich den 

 Fischteichen und andern kostspieligen Anlagen in Villen und Garten, 

 wahrend geringe Leute natiirlich lieber einen Fruchtbaum setzten, 

 der etwas tragen und einbringen konnte. Dass es den Platanen gut 

 thue, mit Wein statt mit Wasser begossen zu werden, war ein der 

 reichen Aristrokratie willkommener Aberglaube, da er dem Hange 

 nach exclusivem Luxus entgegenkam. Von dem beriihmten Redner 

 Hortensius, dem Zeitgenossen des Cicero, wird berichtet (Macrob. 

 Sat. 3, 13, 3), er habe einmal bei einer Gerichtsverhandlung den 

 Cicero gebeten, mit ihm die Reihe im Reden zu tauschen, da er 

 nothwendig auf seine Villa bei Tusculum musse, um seine Platane 

 eigenhandig mit Wein zu begiessen. Wie einst Menelaus und Aga- 

 memnon und spater Dionysius und wie die persischen Konige, die 

 [teydhoi paathslg, so pflanzte auch der grosse Casar am Guadalquivir 

 eine Platane, von der wir durch einen Hymnus des Martial wissen; 

 ihr Wachsthum war in den Augen des Dichters ein Sinnbild der 

 unverganglichen Herrlichkeit des Dictators und seines Hauses, 9, 61 : 



dilecia deis, o magni Caesaris arbor, 

 Ne metuas ferrum sacrilegosque focos. 

 Perpetuos sperare licet tibi frondis honores: 

 Non Pompejanae te posuere manus. 



Ini dichten Schatten dieses aristokratischen Baumes am kiihlen Quell 

 dem Genusse der Ruhe und des Weines sich hingeben, ist auch bei 

 den Dichtern, den Freunden des Hofes, Lieblingssitte. Verg. G. 

 4, 146: 



Jamque ministrantem platanum potantibus umbram. 

 Hor. Od. 2, 11, 13: 



Cur non sub alia vel platano vel hac 

 Pinu jacentes potamus uncti? 



Bei Ovid, Met. 10, 95, heisst die Platane genialis d. h. ein wonniger 

 der Pflege des Genius oder dem Lebensgenuss dienender Baum. 

 Indess regt sich in echt romischer Weise auch wieder das Ge- 



