Der Haushahn. 325 



(Nach Aussage des Scholiasteii verstanden hier einige unter dem 

 persischen Vogel den Pfauen: aber die Zusammenstellung mit 

 Wachtel, Wasserhuhn und Gans spricht mehr fiir das bescheidene 

 Huhn, als fiir den kostbaren Pfau). 



v. 883: 



d<p yfjiwv wv yevovg TOV IltQGixov, 



ksysrat, dst,v6iam<; sivat navia^ov 

 vsorwg. 



An einer anderen Stelle desselben Stiickes (v. 276) fiihrt der Hahn 

 den komischen Namen Mr t dog, der Meder, und Peithetairos wundert 

 sich wie er als Meder ohne Kameel herbeigekommen sei. An zwei 

 Stellen des Tragikers Ion, die Athenaus (4, p. 185) erhalten hat, 

 lasst die Flote als Hahn das lydische Lied erklingen: 



enl <f avAbg dhexraiQ AvSiov vfnvov a%eu*v 



(nach Meineckes Emendation), und die Hirtenpfeife heisst der Hahn 

 voin Berge Ida in Phrygien: 



TCQoSsZ (Mein. yottet*) tie vot, avQty% 'fSalog dhexiwQ. 

 Woher aber das Wort dhsxnnQ, dhexrQvwv selbst, das ein so emi- 

 nent griechisches Geprage tragt? Es muss in lonien, als die dor- 

 tigen Stadte nach dem Sturz des Crosus unter persische Botmassig- 

 keit fielen und wie den Besatzungen, so auch dem Kultus des Siegers 

 und dessen heiligen Thieren ihre Thore offneten, entstanden, oder 

 vielmehr, vielleicht mit Anklang an das iranische halka, alka, er- 

 funden worden sein. Der wunderbare, lichtverkiindende Sonnenvogel, 

 der den priesterlichen Namen Parodars fiihrte, wurde in einer aus 

 dem Traume des Mythus halb erwachten und der epischen Sprache 

 wie der epischen Sage schon in beginnender Reflexion sich gegen- 

 iiberstellenden Zeit mit dem auf den Sonnengott hinvveisenden gleich- 

 falls mystisch-bedeutungsvollen Worte dhexiwQ genannt. Die Namen 

 tyexTWQ 'Ymqimv (die strahlend wandelnde Sonne), ifisxigov (glan- 

 zendes Metall, sonnenfarbiger Bernstein), 'Hhsxiga (Gottin des wieder- 

 spiegelnden Wasserglanzes), 'HhexrQiwv , Sohn des Perseus, die elek- 

 trischen Inseln, das elektrische Thor in Theben u. s. w., und auch 

 die Formen mit anlautendem a: ^AhexiQvwv, 'AhexiaiQ waren aus 

 Homer und dem Heroenmythus jedem gebildeten Frommen lebendig 

 und gelaufig, wie auch noch Empedokles in dem Verse, in dem er 

 die vier Elemente aufzahlt, das Feuer hieratisch rjhexccoQ nennt: 



rjhexTWQ T8 %3wv TS xal ovgavbg yde SdkatiGa. 



Mit der Zeit freilich, als der urspriingliche Sinn des alten Wortes 

 im allgemeinen Gefiihl erloschen war, wurde es in popularer Deutung 



