332 Der Haushalm. 



Horatio ganz ahnlich: Ich habe gehort, dass der Hahn, der die 

 Trompete des Morgens 1st, mit heller Stimme den Gott des Tages 

 weckt und dass bei seinem warnenden Ruf all die Geister, die in 

 Wasser oder Feuer, in Luft oder Erde schweifen und irren, jeder an 

 seinen Ort zuriickschliipfen. Demselben Vorstellungskreise gehort 

 es an, wenn der Vogel des Lichts bei Nacht der Nachtgottin geopfert 

 wird, Ov. Fast. 1, 455: 



Node deae noctis cristatus caeditur ales. 



Auch die slavischen Pommern verehrten den Hahn und fielen an- 

 betend vor ihm nieder (die Citate bei Panzer a. a, 0. S. 317); bei 

 den Litauern werden Hahn und Henne der Erdgottin geschlachtet 

 (Matth. Praetorius, Deliciae prussicae, herausgeg. von W. Pierson, 

 Berlin, 1871, S. 62), eben so bei Einsegnung der Hauser zuerst ins 

 Haus gelassen: diese werden gehegt und nicht geschlachtet noch 

 gegessen, aber darum nicht vor Gotter gehalten (S. 37). In dem 

 altindischen Gesetzbuch war das Essen von Huhnerfleisch nicht erlaubt 

 (Lassen, Ind. Alterth. 1, 297), und auch die Mysten in Eleusis 

 enthielten sich dieser Vogel, die der chthonischen Gottin, der Perse- 

 phone, und der Demeter geweiht waren (Porphyr. de abst. 4, 16): 

 in iiberraschender Weise berichtet Casar (a. a. 0.) von den Britannen : 

 leporem et gallinam et anserem gustare fas non putant , die 

 also mit dem Thier und seinem Namen aueh die Scheu vor seiner 

 Gottlichkeit mit ubernommen hatten. Wie die Romer, wo keine 

 wilden Vogel und Vogelschauer zur Hand waren, mit zahmen Huhnern 

 sich halfen, so opferten auf Seeland die heidnischen Danen alle neun 

 Jahre neben Menschen, Pferden und Hunden auch Hahne, weil die 

 Raubvogel nicht zu beschaffen waren, Thietmar von Merseburg bei 

 Pertz Scriptt. Ill p. 739: nonaginta et novem homines et totidem 

 equos cum eanibus et gallis pro accipitribus oblatis immolant 

 was ihnen vielleicht kluge Sclaven aus dem Siiden vor Alters an 

 die Hand gegeben hatten. Wie ferner bei Plutarch de Is. et Osir. 61 

 Anubis sowohl iiber die Oberwelt, TO, avai, als unter dem Namen 

 Hermanubis iiber die Unterwelt, za xcmo, waltet und ihm in der 

 ersteren Eigenschaft ein weisser, in der anderen ein safrangelber, 

 gleichsam schwefelfarbiger, Hahn geopfert wird, so singt in der V6- 

 luspa, dem altesten Theil der Edda, der goldkammige Hahn, Symbol 

 des Lichtes, bei den Asen, der schwarzrothe, damonische in der 

 Unterwelt, in den Salen der Hel (Vol. 35), und so unterscheiden 

 die Volkssagen auch sonst zwischen dem weissen, rothen und schwar- 



