346 Die Taube. 



der Bande entledigt das Weite suchen, aber das von Brugsch (die 

 agyptische Graberwelt, S. 14) beschriebene Wirthschaftsbild enthalt 

 wirklich Tauben, die gefiittert werden. Man bemerke iibrigens, dass 

 die beigefugten Inschriften sagen sollen: die Gans wird gefiittert, 

 die Ente erhalt zu fressen, die Taube holt sich Futter welcher 

 letztere Ausdruck auf die ebenso schiichterne, als gierige Feldtaube 

 trefflich passt. Aber die Taube der Semiramis , die von Askalon 

 und unsere Farben- und Racentaube - - verschieden von den soge- 

 nannten Feldfliichtern kann in so alter Zeit in Aegypten nicht 

 vorhanden gewesen sein, da sie dann auch in der asiatisch-europai- 

 schen Kulturwelt nicht so spat erschienen ware. 



Von Italien ging mit der Macht und Kultur des romischen Reiches 

 die Haustaube iiber ganz Europa aus. Die keltischen ISTamen fur 

 dieselbe (altirisch colum, walsch und altkornisch colom, bretonisch 

 koulm, kloni) sind dem Lateinischen. entlehnt, eben so die slavischen 

 (golabl u. s. w.). Dem Christenthum diente ihr Bild friihe zum Aus- 

 druck der neuen Religion und der daniit verbundenen Seelenstimmung ; 

 die Taube war ein reiner, frommer Vogel, einfaltig und ohne Falsch ; 

 in ihrer Gestalt stieg der heilige Geist nieder; beim Tode des Glau- 

 bigen schwang sich die Seele als Taube zum Himmel. Man sieht 

 sie in den altesten christlichen Katakomben haufig abgebildet, und 

 in den Heiligenlegenden des Mittelalters ist sie das sich tb are Zeicheii 

 der Einwirkung des Geistes von oben. Als der Frankenkonig Chlod- 

 wig sich in Rheims taufen Hess, da brachte eine Taube dem h. Remi- 

 gius - - wie Hincmar im Leben des Heiligen erzahlt das Oel- 

 flaschchen zur Salbung vom Himmel herab. Es war seit den Zeiten 

 der Kirchenvater ein allgemeiner Glaube, dass die Taube keine Galle 

 habe; daher z. B. bei Walther von der Vogelweide 19, 13 Lachm.: 



ros dne dorn, ein tube sunder gallen. 



Der Papst verschenkte, wie die Rose, so auch das Bild der Taube. 

 Den europaischen Naturvolkern war die graue Taube, wie sie in der 

 Wildniss lebt, ein diisterer vorbedeutender /Vogel, vielleicht auch ein 

 Leichen- und Trauervogel gewesen (Grimm, DM. 2 S. 1087 f. und 

 daselbst die Stelle aus Paulus Diaconus 5, 34): ihr trat jetzt, wie 

 dem Heidenthum das Christenthum, die anmuthige und zartliche, 

 mit dem Menschen lebende und aus der Hand des Menschen ihre 

 Speise nehmende, weisse, fremdlandische Taube gegeniiber. Im 

 Westen war indess die Taube immer auch ein Hausvogel, dessen 

 Mist und Federn verwandt wurden und der wie Gans, Ente und 

 Huhn zum Essen diente; in den Gemeinden der anatolischen Kirche 



