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hohen Preis und die Schwierigkeit der Zucht und Vermehrung nur 

 steigerte, dies Bild malen uns in einzelnen treffenden Ziigen die bei 

 Athenaus 14. p. 654. 655 aufbewahrten Stellen der Komiker und die 

 Inhaltsangaben eines Xoyog des Redners Antiphon uber die Pfauen 

 (ibid, und bei Aelian. N. A. 5, 21). Aus der letzteren Schrift ersehen 

 wir z. B., dass es in Athen einen reichen Vogelziichter gab, Namens 

 Demos, Sohn des Pyrilampes, reich, denn er stellte eine nach Cypern 

 bestimmte Triere und besass vom Grosskonig eine goldene Trinkschale 

 als (fu/tifjohov, vielleicht weil er dem Monarchen einen Pfauen iiber- 

 reicht hatte (Lysias de bonis Aristophanis 19, 25 ff.)? Dieser Demos 

 wurde seiner Pfauen wegen von Neugierigen uberlaufen, selbst aus 

 fern en Landschaften, wie Lacedamon und Thessalien. Jeder woilte 

 die Vogel schauen und bewundern und womoglich Eier von ihnen 

 sich verschaffen. Jeden Monat einmal, am Tage des Neumondes, 

 wurden Alle zugelassen, an den anderen Ta'gen Niemand. Und das, 

 setzt Antiphon hinzu, geht nun schon mehr als dreissig Jahr so 

 fort 78 ). In der That war auch schon der Vater, Pyrilampes, Be- 

 sitzer einer oQvidvTQoyta und sollte seinem Freunde, dem grossen 

 Perikles, bei dessen Liebeshandeln Vorschub geleistet haben, indem 

 er den Weibern, die Perikles zu gewinnen wiinschte, unbemerkt Pfauen 

 zuwandte (Plut. Pericl. 13, 13). Die Vogel in der Stadt zu verbreiten, 

 fahrt Antiphon fort, geht nicht an, weil sie dem Besitzer davon- 

 fliegen; woilte sie Jemand stutzen, so wurde er ihnen alle Schonheit 

 nehmen, denn diese besteht in den Federn, nicht in dem Korper. 

 Daher sie lange eine Seltenheit blieben und ein Paar 10,000 Drachmen 

 (<J(?ajflMcov (WQ&ov 9 nach anderer Lesart gjuUoy) kostete. Ist es nicht 

 Wahnsinn, hiess es bei Anaxandrides, einem Dichter der mittleren 

 Komodie, Pfauen im Hause zu ziehen und Summen dafiir aufzu- 

 wenden, die zum Ankauf von Kunstwerken ausreichen wurden ? 

 Und in einer Komodie des Eupolis kamen die Worte vor: So viel 

 Geld zu verthun! Hatte ich Hasenmilch und Pfauen, wahrhaftig ich 

 wurde das nicht verzehren! Die Komiker unterliessen nicht, den 

 Werth, der auf den Besitz von Pfauen gelegt wurde, aus deren Selten- 

 heit zu erklaren (Eubulus bei Athen. 9. p. 397), denn an sich sind 

 Pfauen und nichtige Possen an Gehalt einander gleich, wie eine 

 Stelle des Strattis sagte. Im Laufe des vierten Jahrhunderts mussten 

 die Pfauen von Athen aus, der, wenn auch nicht mehr politisch, doch 

 im Punkte der Sitten und des Geschmackes noch immer hegemo- 

 nischen Stadt, sich mehr und mehr unter den Griechen verbreiten. 

 Sonst sagt der Komiker Antiphanes ohne Zweifel iibertreibend - 



