Der Pfau. 353 



war es etwas Grosses, auch nur ein Paar Pfauen zu besitzen, jetzt 

 sind sie haufiger als die Wachteln! Nach Alexander dem Grossen 

 drang mit der griechischen Herrschaft und Colonisation auch der 

 Pfau in die Stadte und Garten des inneren Asiens. Zwar wird auch 

 Babylonien reich an schonfarbigen Pfauen genannt (Diod. 2, 53) und 

 dass ein Naturobjekt, welches schon Konig Salamo aus der Feme 

 bezog, auch in dem verwandten, durch Krieg und Handel mit den 

 semitischen Kustenlandern am Mittelmeer vielfach verbundenen Ba- 

 bylon bekannt und dann haufig geworden, hatte an sich nichts Un- 

 wahrscheinliches ; aber der Umstand, dass die asiatischen Pfauennamen 

 alle dem Griechischen entlehnt sind (Pott in Lassens Zeitschr. 4, S. 28, 

 Paul de Lagarde, Gesammelte Abhandlungen, 227. 35 ff.), spricht 

 dafiir, dass erst die griechische Herrschaft durch Riickwanderung, 

 die auch sonst noch beobachtet werden kann den Vogel in dem weiten 

 Continent popular machte. Dass Suidas furjdtxbg OQVtg mit Pfau glossirt 

 und Clemens von Alexandrien den Pfauen an zwei Stellen das Pradikat 

 Mydog, [trjdixog giebt, will eben so wenig sagen, als wenn wir den aus 

 Amerika stammenden Mais Tiirkischen Weizen oder den gleichfalls ameri- 

 kanischen Truthahn Kalkutischen Hahn (d. h. Hahn von Calicut) nennen. 

 Die Griechen hatten den Pfau tawos, tawon, tahos genannt: die 

 Romer nannten ihn abweichend pdvus oder pdvo, pdvonis. Dieses 

 Eintreten eines p statt des t erinnert an das gleiche bei tadmor - 

 palma, welches wir durch eine vorausgesetzte Differenz semitischer 

 Mundarten zu erklaren suchten. Ware auch hier der Vogel aus 

 phonizisch-karthagischen Handen direkt den italisch redenden Stammen 

 iiberliefert worden? Die Notiz bei Eustathius (II. 22, p. 1257. 30): 

 der Pfau war bei den Bewohnern Libyens heilig und wer ihn scha- 

 digte, wurde bestraft ist zu vereinzelt und bei einem so spaten 

 Schriftsteller ohne Gewfcht; von Pfauen in Afrika weiss die Natur- 

 geschichte nichts und eben so wenig die Religionsgeschichte von solchen 

 beim Tempel des Ammon oder der karthagischen Juno. Adler und 

 Pfau auf den Miinzen von Leptis magna, auf die sich Movers beruft, 

 sind nichts als Apotheosen des Augustus und der Li via oder Julia, 

 die demgemass als Jupiter und als Juno erscheinen sollten (Miiller, 

 Numismat. de 1'anc. Afrique II. p. 13). Die Moglichkeit indess, dass, 

 wie ebur, barrus, palma, so auch dies Produkt der Ophirfahrten aus 

 Karthago, Sardinien, Sicilien unmittelbar an die italische Kuste ge- 

 langt sei, lasst sich nicht verneinen. Pf auenf edern , aus ihnen zu- 

 sammengebundene Biischel und Wedel, mit ihnen besetzte Hiite, sind 

 wie Glas- und Bernsteinperlen ein bei Kindervolkern beliebter Ab- 



Vict. Helm, Kulturpflanzen. 7. Aufl. 23 



