Der Pfau. 357 



A dels in England fort. Auch der Gebrauch, bei Prunkmahlzeiten 

 einen gebratenen Pfauen im ganzen Schmuck seines Gefieders auf 

 den Tisch zu bringen, war seit dem Alterthum nicht verloren ge- 

 gangen und erhielt sich bis ins 16. Jahrhundert hinein. Gewohnlich 

 trug ihn die Dame selbst unter Trompetenschall auf goldener oder 

 silbener Schiissel feierlich auf und der Herr zerlegte ihn, wie im 

 Lanzelot Konig Artus dies seinen an der Tafel versammelten Bittern 

 thut. Ueber die auf den gebratenen Pfau von franzosischen Rittern 

 abgelegten halb wahnsinnigen Geliibde, die sogenannten voeux du pan, 

 in denen es immer Einer dem Andern zuvorzuthun suchte, s. Legrand 

 d'Aussy, Histoire de la vie privee des Franyais, Paris 1782, p. 299 ff. 

 und Grimm RA. S. 901, der die Sitte von den altnordischen Ge- 

 liibden auf den Eber ableitet. Gegen die Zeit der Renaissance be- 

 gann dieser Pfauen-Enthusiasmus zu erkalten, und der Vogel trat 

 allmahlig in die bescheidenere Stellung zuriick, die er heutiges Tages 

 einnimmt. Er verschwand von der Tafel, mit manchem anderen in- 

 haltslosen Prunk, an dem sich der rohere Sinn ergotzte, und wenn 

 der Wilde sich mit vorgefundenen Naturgegenstanden, wie Vogelfedern 

 und Glimmerblattchen , unmittelbar behangt, so verschmaht der ge- 

 bildete Geschmack alien nicht von der mildernden und ausgleichenden 

 Hand der Kunst umgewandelten und dem Reich des Elementaren 

 enthobenen Schmuck. In Parks mag auch jetzt noch wohl unter 

 anderem Gethier ein Pfau stolziren, obgleich seine hassliche Stimme 

 und der Schade, den er anrichtet, nicht im Verhaltniss zu dem Ver- 

 gniigen steht, das sein Anblick gewahrt : die Pfauenfedern aber sind 

 immer weiter nach Osten, zu Orientalen, Tataren, russischen 

 Kutschern, Chinesen, die sie zur Auszeichnung der hochsten Rang- 

 stufen benutzen, u. s. w. , gedrangt worden uud stehen nur noch 

 einem blau und roth tatowirten Hauptling gut, wenn er sie als 

 glanzenden Schurz um die Weichen giirtet. 



* * Ungeloste Schwierigkeiten bereitet noch immer das lat. pdvus, pavo 

 gegeniiber taox; und den orientalischen Wortern; denn es ist uns weder ein 

 semitischer noch italischer Dialekt bekannt, in dem eine Vertauschung eines 

 anlautenden t mit p stattfinden konnte, und die Berufung auf das selbst 

 anders zu erklarende palma (s. oben S. 280 f.) fiihrt nicht weiter. O. Keller, 

 Lat. Volksetym. S. 51 denkt an volksetymologische Anlehnung an paupulare, 

 welches das Schreien des Pfauen bezeichnen soll(?). Das friiher mit lat. pavo 

 verglichene armen. hav Vogel, Huhn (armen. siramarg Pfau) wird jetzt von 

 Hiibschmann, Armen. Gr. 1, 237 davon getrennt und zu lat. avis Vogel gestellt. 



