Der Fasan. 



Namen welter erzahlt werden u. s. w. Auch das griechische TSTQO.WV 

 (Hesych. ogvtg noiog), xsiga^ (bei Epicharmus und Aristophanes), 

 TSIQC^ (bei Aristoteles), TSTQddwv (bei Alcaus), rsTQalov (lakonisch) ist 

 schwerlich einheimisch, sondern aus Asieii heriibergekommen , aus 

 ahnlichem Anlass, wie die Lateiner ihr tetrao aus dem Griechischen 

 erborgten. - - Bei der ins Ungeheuere getriebenen Zucht der Vogel 

 in den romischen Aviarien und Parks fehlte auf romischen Gasttafeln 

 der phasianus, auch tetrao genannt, natiirlich nicht, spielte vielmehr, 

 wie sich denken lasst, eine Hauptrolle; in dem Edict Diocletians hat 

 der gemastete und der wilde Fasan, phasianus pastus und agrestis, 

 sowie die Fasanenhenne, ihren besonderen, von oben anbefohlenen 

 Marktpreis; auf Karls des Grossen Villen sollen, wie der Kaiser an- 

 ordnet, auch Fasanen gehalten werden, und so hat sich der schone, 

 auf reichen Tafeln gesuchte Vogel das ganze Mittelalter hindurch 

 nicht bloss in fiirstlichen Fasanerien erhalten, sondern lebt jetzt in 

 manchen Gegenden, z. B. des osterreichischen Kaiserstaats, im Zu- 

 stande vollkommener Freiheit, so dass ihm Europa, wohin ihn einst 

 die menschliche Hand nicht ohne Schwierigkeit hiniiberbrachte, zum 

 zweiten Vaterlande geworden ist. Die beiden prachtigen Abarten 

 des gemeinen westasiatischen Fasans, der Silber- und der Goldfasan, 

 die man jetzt in Parks der Vornehmen und in Thiergarten bewundert, 

 wurden in Folge der Entdeckung des Seeweges nach Ostindien von 

 ihrem Vaterlande China her bekannt und in einzelnen Exemplaren 

 nach Europa gebracht. (Dass sie schon fruher in Kolchis gewesen, 

 will Dureau de la Malle, Annales des sc. naturelles, XVIII. p. 279 

 aus den Worten des Plinius 10, 132 schliessen: phasianae in Col- 

 chis geminas ex pluma auris submittunt subriguntque.} Den 

 wunderbar geschmuckten Goldfasan hielt Cuvier fur den alle 500 

 Jahr erscheinenden heiligen Sonnenvogel der Aegypter, den Phonix - 

 in euhemeristischer grober Materialisirung eines mythischen Symbols 

 oder einer kosmogonisch-periodologischen Phantasie, wie wir ihr von 

 Rationalisten und Naturforschern im Felde der Wunderdeutung der 

 Urgeschichte u. s. w. oft genug begegnen. 



* Die auf S. 362 f. besprochene Wortsippe geht wahrscheinlicher auf 

 einen uridg. Vogelnamen *tdero-, *tetervo- zuriick (Fick, Vgl. W. I 4 S. 58), zu 

 dem auch scrt. tittiri Rebhuhn gehort, und der dann in den Einzelspracheii 

 auf verschiedene, aber ahnliche Vogel ubertrageii wurde. So ist auch altn- 

 thidurr Auerhahn nicht aus dem Finnischen entlehnt, sondern mit *tetero- als 

 urverwandt zn verkniipfen. Daneben mogen Entlehnungen wie griech. 



