Gans. Ente. 365 



hansas, hansi im aussersten Osten. Die Gans darum fiir ein bereits 

 gezahmtes Hausthier des Urvolks vor der Epoche der Wanderungen 

 zu halten, ware ein voreiliger Schluss: sie konnte ein gesuchtes 

 Jagdthier an Seen, Stromen und wasserreichen Niederungen sein, wie 

 sie es noch jetzt bei Nomaden und Halbnomaden in Mittelasien ist. 

 So lange sie haufig und leicht zu erlangen war, regte sich kein Be- 

 diirfniss, sie in der Gefangenschaft kiinstlich aufzuziehen, und war 

 die darauf gerichtete Bemiihung zwecklos , und so lange die Lebens- 

 art eine unstate blieb, passte ein Vogel, der dreissig Tage zum 

 Brliten und eine entsprechende Zeit zum Aufziehen seiner Jungen 

 braucht, nicht wohl zum Haushalt der Weidevolker. Als sich aber 

 an den Ufern der Seen relativ feste Niederlassungen gebildet, konn- 

 ten junge Thiere leicht von Knaben aus den Nestern genommen und 

 dann mit gebrochenen Fliigeln aufgezogen werden ; starben diese weg, 

 so wurde der Versuch wiederholt, bis er endlich gelang, zumal die 

 Wildgans verhaltnissmassig zu den am leichtesten zahmbaren unter 

 den Vogeln gehort. Da sie im Siiden Europas nicht brute t, sondern 

 im Herbst mit bereits erwachsenen Jungen in das Gebiet des Mittel- 

 meers fliegt, so ist dieser Vorgang im mittleren Europa leichter denk- 

 bar , als in den klassischen Landern , und da es den letztern an 

 Wasserspiegeln fehlt, so ist sie dort uberhaupt nicht so haufig und 

 zuganglich, als in den Gegenden am Ausfluss des Rheins, in Mecklen- 

 burg, Pommern und Scandinavien. Bei den Griechen gait die Gans 

 fiir einen lieblichen Vogel, dessen Schonheit bewundert wurde und 

 der zu Geschenken an geliebte Knaben u. s. w. diente (s. Jahn, 

 Leipziger Berichte, 1848, S. 51 ff.). Schon Penelope bei Homer, in 

 der herrlichen Stelle, wo sie ihrem unbekannten in Bettlergestalt ihr 

 gegeniibersitzenden Gemahl ihreii Traum erzahlt, besitzt eine kleine 

 Heerde von 20 Gansen, an denen sie ihre Freude hat; sie erscheinen 

 dort als Hausthiere, die weniger um des Nutzens willen, den sie 

 bringen, als wegen der Lust des Anblicks, den sie gewahren, von 

 der Herrin des Hofes gehalten werden. So hat auch Gudrun in der 

 Edda ihre Ganse auf dem Hofe und diese schrieen hell auf als 

 ihre Herrin am Leichnam Sigurds laut jammerte, erstes Lied von 

 Gudrun 16 (nach Simrock): 



Und hell auf schrien Die zieren Vogel, 



Im Hofe die Ganse, Die Gudrun zog. 



Zugleich sind die Ganse nach griechischer Vorstellung wachsame 

 Hiiterinnen des Hauses: auf dem Grabe einer guten Hausfrau war 



