Die Falkenjagd. 371 



Der Jude Philo lasst in seinem verloren gegangenen, aber in der 

 armenischen Uebersetzung erhaltenen Dialog: de ratione quam ha- 

 bere etiam bruta animalia dicebat Alexander (Opera ed. Richter, 

 T. 8, 37) seinen Gegner ganz dieselbe aristotelische Angabe wieder- 

 holen und zwar mit dem Zusatz: mir schien die Geschichte von 

 den thrakischen Habichten unglaublich, bis ich mehrere Eingeborene, 

 darunter einen vollig redlichen, befragte, die mir alle die Sache be- 

 statigten. War dies thrakische Erfindung? Wir wissen es nicht, 

 clenn wenn auch von Aehnlichem in Iiidien berichtet wird (schon von 

 Ktesias bei Photius und ausfiihrlicher bei Aelian N. A. 4, 26, s. 

 Miiller Fr. Ctesiae 11 hinter seiner Ausgabe des Herodot; die Inder 

 jagen Hasen und Fiichse mit Raubvogeln; die Zahmung der letzteren 

 ist ganz die der spateren Falkoniere, die Thiere bekommen ihr Theil) 

 und die Aegypter einen Raubvogel, den aGiSQcag, so zahm gemacht 

 hatten, dass er der menschlichen Stimme gehorsam war (Ael. N. A. 

 5, 36), so liegt zwischen beiden Landern und Thrakien ganz West- 

 asien und von einer so auffallenden Jagdart bei den Volkern des 

 letztgenannten Landergebietes hatten uns die Griechen wohl Meldung 

 gethan, wenn sie daselbst ublich gewesen ware. Ktesias erzahlte 

 von ihr als einer Merkwurdigkeit Indiens: am persischen Hofe, an 

 dem er lebte, muss sie also unbekannt gewesen sein. Dass sie bei 

 einem der das sogenannte Kleinasien bewohnenden Volker, der 

 Nachbarn und Verkehrsgenossen der Thraker, gangbar gewesen, ist 

 bei dem Stillschweigen der Griechen gleichfalls nicht anzunehmen. 

 Da aber die von Ktesias ausfuhrlich beschriebene Abrichtungsweise 

 mit der spateren europaischen so genau zusammenstimmt , so mag 

 irgend ein Zusammenhang, den wir nicht mehr aufweisen konnen, 

 von dem diese Jagd betreibenden in irgend einem Grenzgebirge 

 Indiens hausenden Stamme (Ktesias spricht von Gebirgshasen, die 

 so gejagt werden) bis nach Thrakien reichen wo die Zwischen - 

 glieder etwa Chorasmier und Massageten, Sarmaten und Scythen 

 waren? Layard, Niniveh und Babylon, iibersetzt von Zenker, Leip- 

 zig s. a. enthalt S. 369 Anm. die Notiz: Auf einem Basrelief in' 

 Khorsabad, welches ich bei meinem letzten Besuche daselbst sah, 

 war, wie es schien, ein Falkonirer mit dem Falken auf der Faust 

 abgebildet. Leider macht der Zuzatz wie es schien die Sache 

 unsicher; aber wenn die Herrschaft der grossen Euphrat- und Tigris- 

 Reiche zu Zeiten bis an die Grenzen Indiens reichte, mochte eine 

 dort gebrauchliche Jagdart auch einmal in der Hauptstadt an einer 

 der Wande des Konigspalastes dargestellt worden sein. - - Aus Thra- 



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