384 > er Maulbeerbaum. 



nicht Athenaus, der die Stelle excerpirte und den Zusammenhang 

 doch gekannt haben muss, grade die fidmg als den Gegenstand der 

 Rede angabe. Eben so unbestimmt als diese Stellen des Aeschylus 

 ist die des Sophokles aus einer verlorenen Tragodie, Bekk. Anecd. 

 gr. 361, 20 (Nauck, Fr. Soph. n<> 362): 



fiisv otyst, fovxbv dv&ovvia ard%vv, 

 (poivfeavra yoyyvhov HOQQV, 



7Tt,ia yrjQag ha^pdveig Aiyvnuov. 



Ausser manchen Bedenken, die diese Verse erwecken, worunter das 

 unertragliehe 6 /uoQog fur TO [*OQOV, welches freilich Eustathius sich 

 gefallen Hess, erscheint das Beiwort yoyyvAog rund weder fiir die 

 Brombeere noch fiir die Maulbeere passend. Ein dritter Zeuge aus 

 alterer Zeit fiir das Wort yoga, welches mehr der dorischen 

 Mundart angehorte, ist Epicharmus, Phot. Lex. v. Ovxapiva* 

 ra tie fioga, dwQwv /uahhov xal 'EnfyaQnog' /.to^cov veov TO (fvrov. 

 Muss auch hier die eigentliche Bedeutung zweifelhaft bleiben, so 

 findet sich bei den jiingeren Komikern die Maulbeere deutlich und 

 unverkennbar, Eubulus (bliihte nach Suidas 01. 101, muss aber bis 

 zu Demosthenes' Zeit gelebt haben) bei Athen. 13, p. 557: 



ovtf SxiTifg vf.islg (rvxafjiivcp rag yvdtiovg 



Philippides (zwischen 01. 118 und 122, Freund des Konigs Lysimachus) 

 bei Phot. 1. 1.: 



wig ffvxa/nCvocg (T dvil wv cpvxovg ohov 



TO TTQO&OTIOV - 



denn statt der Schminke kann zum Farben des Gesichts nur der 

 rothe Maulbeersaft dienen. Theophrast unterscheidet in seiner ge- 

 naueren Sprache die dvxd^cvog oder den Maulbeerbaum von der 

 tfvxdfuvog AlyvTiria oder der Sykomore, und ebenso sicher ist der 

 erstere unter dem Namen [toQsa in den von Athenaus 2. p. 51 auf- 

 bewahrten Versen aus den Fsw^ycxd des Nicander zu erkennen: 



xal fLiogeyg 1} natal rtefai, {.is thy pa 



TIQWTOV enayyeMovaa figowlg ridsla 



Und des Maulbeerbaumes mit den jugendbegluckenden Friichten, 

 Der den Menschen zuerst die Fruchtzeit kiindigt, die siisse. 



In der That ist Morus nigra wie mit ihrem Laube im Friihling die 

 spateste, so mit ihren Friichten der Wonne der Jugend im Sommer 

 die erste. Zu Galenus' Zeit endlich war JUOQOV schon der allein ge- 

 brauchliche Ausdruck und crvxdfuvov nichts als eine klassische Anti- 

 quitat: ich will lieber, bemerkt er de aliment, facult. 2, 11, 



