396 Mandeln. Walniisse. Kastanien. 



dem Nuss- und Kastanienbaum (xapoa, Aio? pdXavoc). Dann lieben 

 auch die wilden Baume die bergigen und die kalten Platze und man kann 

 diese Eigenschaft benutzen, um die Wildheit der Baume und iibrigen Ge- 



wachse daraus zu erkennen So sind folgendes Berggewachse , die in 



Ebenen nicht fortkommeii. In Macedonien die Tanne u. s. w der 



Nussbaum, die Kastanie (*apoa, Ato? pdXavoc), die Ulme u. s. w. 

 Giebt man zu, dass Ato? fidXavo<; hier die Kastanie bedeutet (und welcher 

 Grund ware daran zu zweifeln?), so folgt, dass bereits Theophrast einen 

 Unterschied zwischen wilden und zahmen Kastanien machte, und selbst 

 wenn man die ersteren als verwildert deuten wollte, miisste man doch die 

 Bekanntschaft der Griecben mit der Kastanie in weit hohere Zeit hinauf- 

 riicken, als von H. zugestanden wird; denn es musste doch eine nicht geringe 

 Weile vergangen sein, in welcher etwa eingefiihrte zahme Kastanien batten 

 verwildern konnen. Ich mochte aber die Zweifel an dem von den Natur- 

 forschern behaupteten Indigenat des Baumes in Griechenland (vgl. auch schon 

 Grisebach in den Getting. Gel. Anzeigen vom Jahre 1872) tiberhaupt fiir un- 

 berechtigt halten, da die sprachlichen und sonstigen Thatsachen wohl in Ein- 

 klang mit demselben zu bringen sind. Und zwar stelle ich mir den sprach- 

 lichen Entwickelungsgang etwa folgendermassen vor: Das griech. dXavo<; 

 (= lat. glans, lit. glle, altsl. ze\qdi, armen. ka\m) hatte in der nordlicheren 

 Urheimat der Hellenen nur die Eichel bezeichnet. In dem neuen Vaterland 

 aber, in Hellas, wurde das alte Wort allmahlig auf eine ganze Keihe ahn- 

 licher Friichte anderer Baume tibertragen, die man hier zuerst kennen lernte, 

 auf Pattern, Mandeln, verschiedene Arten Niisse, und auf Kastanien (vgl. die 

 Stellen bei H. Stephanus). Warum sollte nun, was aus spaterer Zeit sicher 

 bezeugt ist (vgl. auch oben S. 387), nicht schon in der altesten stattgefunden 

 haben und Eichel und Kastanie unter dem Namen (3dXavoc zusammengefasst 

 worden sein? Ein Bediirfniss aber, beide Friichte und die sie tragenden 

 Baume von einander zu unterscheiden, mochte fiir den griechischen Volks- 

 mund um so weniger vorliegen, als einerseits eine griechische Eichenart 

 (Quercus aegilops L.), die Knoppereiche , eine essbare und noch jetzt vom 

 Landvolk gegessene Eichel hervorbrachte (vgl. Neumann-Partsch, Physikalische 

 Geographic Griechenlands S. 379 f .), andererseits die wilden griechischen 

 Kastanien keinen besonderen Wohlgeschmack gehabt zu haben scheinen, wie 

 denn auch noch heute die wild genannten Kastanien Griechenlands selten 

 gegessen werden; desto beriihmter sind dafiir aber die kretischen (KpYjuxa 

 xdatavo) Fraas, Synopsis S. 247. Dass die 'Apxd8e<; paXavYj-fdyot, wie Koch, 

 Baume und Straucher S. 46 behauptet, Kastanienesser gewesen seien, glaube 

 auch ich nicht, schon weil gerade Arkadien nicht reich an Kastanien ist 

 (Neumann-Partsch, a. a. O. S. 382). BdXavo? bezeichnete eben bei des, 

 Eichel und Kastanie, und je nach den Verhaltnissen der ein- 

 zelnen Landschaften mochte bald diese bald jene Bedeutung 

 hervortreten. Da lenkte sich die Aufmerksamkeit, zunachst nur durch 

 Handelsbeziehungen, auf die besseren und reicheren Friichte der pontischen 

 Lander. Das armenische Wort v.a3tdvcttov biirgerte sich ein (dass es eine ver- 

 haltnissmassig junge Bezeichnung war, zeigt auch Athenaus II, p. 52 b : xdpoa 

 IxdXouv .... xat Ta vuv y.aatdveia), SapSiavat, Ec^oixai [BdXvot und ahnliches 

 kamen auf. Jetzt mochte sich auch das Bediirfniss nach einer scharferen 



