406 Arbutus. Medica. Cytisus. 



spatern landwirthschaftlichen Schriftstellern wird diese Art Futterung 

 so oft erwahnt und vorausgesetzt , dass sich an ihrer Allgemeinheit 

 nicht zweifeln lasst. An diesem Punkte sehen wir besonders deutlich, 

 wie sehr die siidlich-antike Bodenwirthschaft von der neuern in nor- 

 dischen Breiten sich unterschied und noch unterscheidet ; die letztere, 

 die grosseren Raum hat, nimmt die Gaben aus der Hand der Natur 

 mehr direkt entgegen, die erste verdankt Alles sich selbst und lebt 

 wie in einer zweiten , selbstgeschaffenen Welt , von der aus gesehen 

 die rohe Natur in unabsehbar weiter Ferne liegt. Auch die Alten 

 aber mussten bemerken, dass nicht jedes Baumlaub geeignet war, 

 den Pflugstier kraftig, das Schlachtvieh fett, die Milchkuh ergiebig 

 zu machen, und dies gab Anlass, Futterpflanzen, die diesem Zwecke 

 besser entsprachen, aus dem Orient einzufuhren. Eine solche Er- 

 werbung waren die medica oder Luzerne und der cytisus, die Cato 

 beide noch nicht kennt , Varro aber erwahnt und die also in der 

 Zwischenzeit von der Mitte des zweiten Jahrhunderts vor Chr. bis 

 nach der Mitte des ersten Jahrhunderts in Italien verbreitet wurden. 

 Die (jL^Stx^i Tioa oder fuydixtj, lat. medica, Medicago sativa L., stammte, 

 wie der Name sagt, aus Medien, aus den wohlbewasserten, mit 

 iippigern Pflanzenwuchs und saftigen Triften gesegneten Landschaften 

 siidostlich vom Kaukasus, vno ralg KaffTiioig rrvhaig, die Strabo 

 als so reizend schildert und denen er ausdriicklich die gepriesene 

 Staude zuweist, 11, 13, 7: xal xr\v pordvyv Ss TYJV ndfaam TQeyovaav 

 xovg iTTTiovg ano TOV Tifeovd&w evxav$a Idiwg Mydixyv xa^ov/aev. 

 Besonders den Pferden sollte ihr Genuss zutraglich sein, und den 

 Rosse ziichtenden und das Ross verehrenden Persern wird denn auch 

 ihre Verbreitung zugeschrieben , in genauerer Angabe den Kriegs- 

 ziigen des Konigs Darius, Plin. 18, 144: Medico, externa etiam Graeciae 

 est, ut a Medis advecta per bella Persarum quae Darius intulit. 

 Eine schone Bestatigung dieser Nachrichten giebt der Name des 

 Luzernerklees bei den Persern aspest, wortlich so viel als Pferdefatter 

 (Noldeke in ZDMG. 32, 408), so wie die hohe Steuer, die der sasa- 

 nidische Konig Chosroes I. (Chosrau, um die Mitte des 6. christ- 

 lichen Jahrhunderts) auf die Kultur dieser Pflanze legte (Noldeke, 

 Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden, aus der 

 arabischen Chronik des Tabari iibersetzt, Leyden 1879, S. 244 Anm.: 

 bei der fiskalischen Behandlung der Luzerne muss man sich die 

 ungeheure Bedeutung der Pferdezucht im eigentlichen Iran ver- 

 gegenwartigen). Unter den griechischen Schriftstellern erscheint die 

 Luzerne zuerst bei Aristophanes und zwar gleichfalls als Pferdefutter, 



