Obstzucht, Impfen und Pfropfen. 431 



auch abgeseheii von Vergil bestehenden allgemeinen Ruhm cilicischer 

 Gartenkunst voraus. 



Die syrischen Sclaven brachten aber neben anderen sinnlichen 

 Verfiihrungsdiensten des Orients auch das orientalische Raffinement 

 in Behandlung der Thiere und Pfianzen mit. Wie die Entmannung, 

 die Circumcision und die Bastarderzeugung, war dort auch die Zu- 

 stutzung der Baume und die Vermischung der Fruchtarten durch 

 Impfen und Pfropfen von friihe an ublich. Die geflissentlich er- 

 zeugten Monstrositaten , die sorgfaltig bewahrten Naturspiele, die 

 Kiinsteleien mit der Kraft des Wachsthums, dies Alles war freilich 

 nur derselbe Trieb in seiner Ausartung, der die Olive und den Dattel- 

 baum urspriinglich fruchttragend gemacht und die Caprification der 

 Feige, die Fiillung der Rosen, Violen u. s. w. erfunden hatte. In den 

 Garten Italiens von Cato an, der cap. 52 und 133 schon lehrt, 

 am lebendigen Baum selbst vermittelst durchbrochener erdegefiillter 

 Topfe oder Korbe kunstliche Wurzeln und einen neuen Baum zu er- 

 zeugen, und selbstzufrieden hinzusetzt: hoc modo quod genus vis 

 propagabis, und eo modo quod vis genus arborum facere poteris, bis 

 zu dem opus topiarium der Spateren, wo durch Bescheeren, Be- 

 kleidung mit Epheu u. s. w. die Baume in Thiergestalten u. s. w. 

 verwandelt wurden, suchte nicht sowohl das reine Naturgefiihl Aus- 

 druck, als sich die List daran iibte, die Natur, die ewig schaffende, 

 auf fremden wunderbaren Wegen zu Formen und Zwecken zu ver- 

 fiihren, die sie nicht gewollt hatte. Die hohen Baume wurden in 

 Zwerggestalt, die zarten Friichte in Riesengrosse hervorgebracht, und 

 was in Wirklichkeit sich nicht leisten liess, das wurde wenigstens in 

 dem allgemeinen Volksglauben , bei praktischen Gartnern, wie bei 

 clenkenden Naturbetrachtern , als vollbracht und moglich vorgestellt. 

 Die allmahlige Steigerung darin liegt in der Reihe der Schriftsteller 

 iiber diesen Gegenstand deutlich vor. Varro 1, 40, 5 meint noch, 

 Apfel- und Birnbaum liessen sich gegenseitig auf einander pfropfen, 

 nicht aber ein Birnenreis auf einen Eichbaum. Bei Vergil aber tragt 

 schon der Erdbeerbaum Niisse, die Platane Aepfel, die Kastanie 

 Bucheckern, die Esche Birnen und die Ulme Eicheln, G. 2, 69: 



Inseritur vero et nucis arbutus horrida foetu; 

 Et steriles platani malos gessere valentis; 

 Castaneae fagus ornusque incanuit albo 

 Flore piri glandemque sues fregere sub ulmis. 



Columella thut erst 5, 11, 12 den Ausspruch die Insition sei nur bei 

 ahnlicher Rinde beider Baume moglich, dann aber tadelt er wieder 



