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phrast gehalten, und noch viel weniger hatte der Name citrus fur 

 ihn aufkornmen konnen. Plinius giebt ganz die Schilderung des 

 Theophrast wieder, dann setzt er hinzu 12, 16: temptavere gentes 

 transferre ad sese propter remedi praestantiam fictilibus in vasis, 

 dato per cavernas radicibus spiramento . . . ., sed nisi apud 

 Medos et in Perside nasci noluit. Also Versuche wareii bereits 

 geinacht worden, aber wie es mit ersten Versuchen oft geht, ver- 

 gebliche ; man hatte Baumchen in thonernen durchlocherten Kiibeln 

 reisen lassen, sie waren aber ausserhalb Mediens und Persiens nicht 

 fortgekommen , oder batten wenigstens keine Friichte angesetzt, 

 16, 135: fastidit . . . nata Assyria mains alibi ferre. Ohne diese 

 ausdriicklichen Zeugnisse konnte eine andere Stelle des Plinius fiir 

 die entgegengesetzte Meinung benutzt werden, 13, 103: alia est 

 arbor eodem nomine (arbor citri), malum ferens execratum aliguis 

 odore et amaritudine, aliis expetitum, domus etiam decorans, nee 

 dicenda verbosius. Hier sind die drei letzten Worte durch die schon 

 friiher von dem Autor nach Theophrast gegebene Beschreibung mo- 

 tivirt, die drei vorhergehenden : domus etiam decor ans erklaren 

 sich durch die im Text eben beendigte ausfuhrliche Besprechung 

 der aus dem afrikanischen Citrusholz gearbeiteten Prachttische. In 

 wie fern aber schmiickte, wie jener afrikanische so auch dieser me- 

 dische Baum die Hauser? Stand er in Kiibeln unter den Sauleii 

 der Halle und war er also doch, der obigen Versicherung zuwider > 

 auch ausserhalb Mediens lebensfahig? Oder zierte er die Wohnungen 

 der Reichen nur durch seine Friichte, die etwa als xeifJitjJUa auf 

 Tischen und Gesimsen prangten und die Damonen des Verderbens 

 als felicia mala abhielten? Ein oder anderthalb Jahrhunderte nach 

 Plinius wenigstens muss der Baum schon ein wirklicher Schmuck der 

 Villen und Garten wirklich begiinstigter Landschaften gewesen sein. 

 Florentinus, der irn ersten Drittel des dritten christlichen Jahr- 

 hunderts gelebt haben wird und dessen Werk zwar verloren ge- 

 gangen ist, aber dem Inhalte nach zum grossen Theil in der Samm- 

 lung der Geoponika des Cassianus Bassus sich wiederfindet, schildert 

 10, 7 die Kultur der xiTQeat, ganz nach dem Bild der heut zu Tage 

 in Oberitalien z. B. in den giardini des Gardasees, gebrauchlichen ; 

 man zieht sie an der Siidseite von West nach Ost laufender Mauern, 

 bedeckt sie im Winter mit Matten, ipidftoig, u. s. w. Keiche Leute, 

 fiigt Florentinus hinzu, die Auf wand machen konnen, pfianzen sie 

 unter Saulengangen, die der Sonne geoffnet sind, an die Mauer, be- 

 giessen sie reichlich, lassen die Sonnenglut auf sie wirken und be- 



