Der Johannisbrodbaum. 45] 



xQ<tttwv t die die Schweine frassen, zu stillen, aber Niemand 

 gab sie ihm. Auch der Name des kleinen Gold- und Diamanten- 

 gewichts, des Karats, der von den Bohnen der Johannisbrodschote, 

 xsgdua* genommen ist (schon bei Isidor cerates, spater von den 

 Arabern adoptirt und durch sie den Sprachen aller Lander mit- 

 getheilt, wofiir auch siliqua gesagt ward), beweist, wie verbreitet 

 und alltaglich die Frucht im griechischen Orient war. Bei den 

 romischen Schriftstellern finden wir einige Stellen, die auf schon 

 damals versuchte Anpflanzung im Abendlande hindeuten. Nach 

 Columella 7, 9, 6 sollen die Schweine im Walde ausser von anderen 

 wildwachsenden Friichten auch von graecae siliquae sich nahren. Da 

 zu Columellas Zeit unmoglich Johannisbrodbaume einen Bestandtheil 

 europaischer nemora ausmachen konnten, so mag die Notiz aus 

 irgend einem griechisch-orientalischen Schriftsteller iiber Landwirth- 

 schaft stammen. An einer anderen Stelle giebt Columella den Rath, 

 den Baum im Herbst zu saen, 5, 10, 20: siliquam graecam quam 

 quidam xegdnov vacant et Persicum ante brumam per auctumnum 

 serito. Auch dies ist wohl nur eine aufgenommene fremde Wirth- 

 schaftsregel ; Plinius wiederholt sie mit denselben Worten (17, 136), 

 entweder aus Columella oder aus der gemeinsamen Quelle ; im Uebrigen 

 nennt er die Frucht praedulces siliquae (15, 95) oder siliquae syriacae 

 (23, 151) und behandelt sie nicht als einheimische. Syriacae heissen 

 die Schoten auch bei Scribonius Largus ein Menschenalter friiher; 

 wo sonst siliquae als Speise des Armen und Geniigsamen vorkommen, 

 ist kein Grund, etwas Anderes als das Nachste, d. h. als Bohnen oder 

 Erbsen darunter zu verstehen. Bei Galenus gegen Ende des zweiten 

 Jahrhunderts ist, wie wir soeben gesehen haben, das Johannisbrod 

 durchaus nur Gegenstand der Einfuhr aus dem Orient. Palladius 

 aber in den letzten Zeiten des Romerreichs lehrt ausfiihrlich den 

 Baum fortpflanzen und' spricht auch von seinen eigenen Erfahrungen 

 dabei, 3, 25, 27: siliqua Februario mense seritur et Novembri et 

 semine et plantis: amat loca maritime*, calida, sicca, campestrica: 

 tamen ut ego expertus sum, in locis calidis foecundior fietj si ad- 

 juvetur humore: potest et taleis poni u. s. w. Da diese Stelle in 

 einigen Handschriften fehlt, auch der fleissige Benutzer des Palladius, 

 Petrus Crescentius, iiber den Baum schweigt, so bleibt Zweifel, ob 

 wir nicht am Ende ein nachmaliges Einschiebsel vor uns haben. 

 Sollte aber auch die Naturalisation des Baumes zur Zeit der Romer 

 begonnen haben, so lehren doch die arabischen Namen: ital. carrobo, 

 carruba, span, garrobo, algarrobo, portug. alfarroba, franzos. caroube f 



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