Die Katze. 459 



phanes erwidert auf die Aufforderung des Einen: erzahle mir eiue 

 Hausgeschichte, der Andere : o, darnit kann ich dienen ; also es 

 war einmal ein Mausel und ein Wiesel, ovxw TTOT r\v favg xal yahrj 

 wie man bei uns den Kindern vortragt: es war einmal ein 

 Katzchen und ein Mauschen. Auch in einem Stiick des Plautu& 

 hat vor den Fiissen des Redenden das Wiesel eine Maus gefangen^ 

 Stich. 3, 460: 



spectatum hoc mihist: 

 Mustella murem ut abstulit praeter pedes. 



Die agyptische Hauskatze wird von den griechischen Berichterstattem 

 alkovQoc, genannt ; wo das Wort , das iiberhaupt nicht haufig vor- 

 kommt, auf ein griechisches Thier angewandt wird, hindert nichts,. 

 an den Harder oder die Wildkatze zu denken. In der Stelie des in 

 Alexandrien dichtenden Kallimachus in Cerer. Ill konnte auf den 

 ersten Blick die Wahrscheinlichkeit fiir die agyptische Katze sprechen ^ 

 Erysichthon hat im Heisshunger A lies im Hause verzehrt, die Kuh,. 

 das kriegerische Ross, 



xal Tav attovQOv, rav gigs fie D-riQia xixxd , 



wozu der Schol. die Erklarung fiigt: wv idtwg faycftevov xdrrov. 

 Aber dass die kleinen Thiere die aUovQog fiirchten, ist noch cha- 

 rakteristischer fiir den Hausmarder als fiir die zwar auch rauberische 

 aber doch auch schmeichlerische, weichliche Hauskatze, der also der 

 Dichter wohl ein anderes Epitheton gegeben hatte. Aehnlich steht 

 es niit einem Verse der gleichfalls in Alexandrien spielenden fiinf- 

 zehnten Idylle des Theokrit. Dort schildert die ungeduldige Haus- 

 frau eine saumige Magd mit den Worten: 



ndfav at yakecu [tahaxaJs XQfl&vu xaSsvdecv; 



wolleii die Wiesel wieder weich schlummern? Hier konnte der 

 Dichter, da wir uns, wie gesagt, in Alexandrien befinden, in der That 

 an agyptische Hauskatzen gedacht haben, doch werden auch zahme 

 Wiesel oder Marder ein weiches Lager nicht verschmaht haben. In 

 einem Fragment des komischen Dichters Anaxandrides bei Athen. 7 

 p. 300 verhohnt der Redende einen Aegypter wegen der agyptischen 

 Sitten , die er nach dem Vorgange Herodots als den griechischen 

 grade entgegengesetzt schildert: wenn du, sagt er unter Anderem, 

 eine Katze leiden siehst, so weinst du, ich aber schlage sie am lieb- 

 sten todt und zieh ihr das Fell ab: 



Tbv als^ovQov xaxbv S%OVT eav 

 g, syw & ydMiu anoxisivag 



