464 Die Katze. 



Den Germanen kam die Katze zu einer Zeit zu, wo die niythische 

 Produktion, wenn auch geschwacht, doch nicht ganz erloschen war 92 ). 

 Die Katze wurde das Lieblingsthier der Freya, der Liebesgottin, 

 vielleicht in Vertretung des Wiesels. Grimm DM 2 634: der Freya 

 Wagen war mit zwei Katzen bespannt. Katze und Wiesel galten 

 fur kluge, zauberkundige Thiere, die man zu schonen Ursache hat. 

 Im spateren Mittelalter verwandeln sich Hexen und Zauberinnen in 

 .Katzen, wozu das schleichende, nachtwandlerische Wesen, das dunkle 

 Fell, die im Finstern unheimlich gliihenden Augen des Thieres auch 

 ohne Erinnerung an das Heidenthum Anlass geben konnten. Die 

 markische Sage bei Kuhn n 143 a mag statt aller ubrigen der Art 

 dienen: Am letzten April war ein Miillergesell noch spat Abends 

 in einer Miihle beschaftigt, da kommt eine schwarze Katze zur Miihle 

 hinein; er versetzt ihr einen Schlag auf den Vorderfuss, dass sie 

 schreiend davonlauft. Andern Morgen, als er in das Haus des 

 Miillers kommt, bemerkt er, dass dessen Frau mit gequetschtem Arm 

 im Bett liegt, und erfahrt, dass sie das seit gestern Abend habe, 

 Niemand wisse woher. Da hat er denn gemerkt, dass die Miiller- 

 frau eine Hexe war, und dass sie am vorigen Abend als Katze zum 

 Blocksberg gewesen sein musse. Dass auch vornehme Weiber und 

 Fiirstinnen schon im eilften Jahrhundert Lieblingskatzen im Schoss 

 hielten und mit Leckerbissen fiitterten, beweist das Beispiel der 

 Gemahlin des Kaisers Constantin Monomachus bei Tzetzes, ChiL 

 5, 522: 



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 Noch jetzt ist das Thier im europaischen Osten und Siiden und bei 

 Morgenlandern beliebter, als bei den Volkern germanischer Abkunft, 

 in Russland giebt es keinen Kauf laden, an dessen Schwelle nicht 

 eine wohlgenahrte Katze im Halbschlummer blinzelnd lage. Auch 

 in Frankreich ist die Katze die gern gesehene Freundin des Hauses 

 und der Familien, und in Italien herrscht eine allgemeine Vorliebe 

 fiir das feine, reinliche, graziose Thier. In mancher Kirche von 

 Venedig bis Rom, erzahlt Fridolin Hoffmann (Bilder romischen 

 Lebens, Miinster 1871), sah ich wohlgenahrte Sakristei - Kater auf 

 den Balustraden der Seitenaltare oder selbst auf der Communionbank 

 sitzen; sogar der Gottesdienst stort die Thiere nicht in ihrer Behag- 

 lichkeit. Ruhig schreiten sie mitunter hin, wahrend der Klange der 

 Orgel, iiber den vordern hohen Theil der Kniebanke, und die Leute 

 sind sogar so artig, ihre Hande mit dem Gebetbuch zu liiften, urn 



