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hiven, bret. ivin, ahd. wa (neben ihd), ags. iv (neben eoh) aus dem Germani- 

 schen stammen mlat. ivus, franz. if, span. u. portug. iva , altpreussisch invis 

 die Elbe, lit. jiewa der Faulbaum, lett. eva, slav. iva die Weide. Neben altir. 

 e'o begegnet noch ibhar, ibar, jubdr, welches noch heut zu Tage taxus tmd arcus 

 bedeutet und nach Zeuss 2 88 dem Namen der oben erwahnten Eburonen zu 

 Grande liegt. Litauisch heisst der Eibenbaum eglius oder oglus, welches dem ** 

 slavischen jelf oder jela die Tanne gleich ist. Im Heimathlande der Slaven 

 zwischen den Quellen des Dniepr und der Wolga wuchs der Taxusbaum nicht 

 mehr (wie auch die Buche nicht), und so weichen in ihrer Sprache die Namen 

 iva und tisii, lisa u. s. w. in die Bedeutung salix und pinus aus. Doch ftihrte 

 friihzeitig der Handelsverkehr Eibenholz, daraus gefertigte Eimer, Bogen u. s. w. 

 aus den Rheingegenden an die Ostsee, wo der Baum seltener wurde, von da 

 zu den Aisten und Wenden, wo er ganz aufhorte. Dass iibrigens neben 

 dem eibeneu auch der hornerue Bogen ira Gebrauch war, lehren Zeugnisse 

 des friiheren Alterthums und des fernen Ostens. So wendet in der Odyssee 

 Odysseus seinen Bogen hin und her, um zu sehen, ob ihm in der langen 

 Abwesenheit die Wurmer nicht das Horn durchbohrt haben, und so besitzt 

 in der Ilias der Troer Pandarus einen Bogen, den ihm der xspaooo TEXTCOV 

 aus den Hornern eines wilden Steinbocks verfertigt hat. Auch die Ungarn 

 werden uns bei ihrem Erscheinen im Abendlande als mit Hornbogen bewaffnet 

 geschildert; auf ihren Rennern sitzend und die Zahne bleckend, sandten sie 

 von diesen Bogeu ihre sichern, auch vergifteten Pfeile ab. Im Nibelungen- 

 liede heisst daher einer von Etzels Manuen nicht ohiie Bedeutung Hornboge. 

 [Wie griech. TOOV, lat. taxus zu W. teks, so scheint griech. ofxiXo?, jj.iXo<; der 

 Taxusbaum, ojjuXf) das Schnitzmesser etc. zu einer Wurzel smei kiinstlich ver- 

 fertigen zu gehoren, aus der unser schmieden, geschmeide hervorgegangen ist. 

 Ngr. ^fxepo eXa Eibe (Heldreich, Nutzpflanzen S. 14). Gegenstande aus dem 

 Holz des Baumes, wie Bogen, Messer, Kamme, Fassungen von Feuersteinsagen 

 u. s. w wurden schon in den altesten Pfahlbauten der Schweiz und Oester- 

 reichs gefunden. Die Ostgrenze der Eibe wird genau von Koppen, Holz- 

 gewachse II, S. 378 (Beitrage z. Kenntniss des russ. Reiches, 3. F. VI) 

 geschildert: Der Eibenbaum findet sich bei uns wildwachsend nur im 

 aussersten Westen und Suden. Die Grenzlinie seiner Verbreitung verlauft 

 von den Alands-Inseln (etwa unter dem 60 n. Br.), durch den westlichen Theil 

 Estlauds und Livlands, steil nach Suden, ferner durch das Gouvernement 

 Grodno, Wolynien, Podolien, und Bessarabien (?). Jenseits der Steppe wachst 

 er in den Gebirgen der Krim und des Kaukasus. Hierbei ist das Vorhanden- 

 sein eines gemeiusl. Us? Eibe sehr auffallend; denn von einera Ausweichen 

 der Bedeutung (vgl. oben) kann man bei diesem Wort nur hinsichtlich des 

 serb. Us Larche sprechen. Vgl. Miklosich, Et. W. Dieses slav. tisu lasst sich 

 iibrigens seines Vocales wegen nicht mit to&v-taxus verbinden. Vielleicht 

 vereinigt es sich mit ahd. dihs-ala, wenn man die Deichsel als aus Eibenholz 

 gefertigt auffasst, wie etwa das Joch des homerischen Wagens uo^vos aus 

 Buchsbaum ist. Dass die Buche in dem Urland der Slaven nicht vorkam, 

 beweist die Entlehnung des deutschen Wortes in das Slavische (buky). Die Finnen 

 nennen den Baum saksan tammi, deutsche Eiche, letzteres, tammi, wohl ein ein- 

 heimisches Wort (mordv. tumo). Zu eibe in der Bedeutung Bogen vgl. iioch 

 schwab. eip Armbrust und friih nhd. Eibeuschiitze, Kluge, Et. VV. 6. Auflage.j 



