Anmerkungen. 



von den Myrmidonen, die unter Patroklus' Fiihrung wie em Wespenschwarm 

 sich ergiessen (i&ysovto'), II. 2, 465 von dem achaischen Volk, das auf die 

 Ebene um den Scamander heranriickt (rcpo^e'ovTo), II. 15, 360 von den Troern, 

 die zum Karapfe herbeistromen (itpo^eovto), II. 19, 222 von der Fiille der 

 Halrne, die das Erz in der Schlacht niederstreut (s/soev), Od. 22, 387 von den 

 Fischen, die schnappend am Gestade iibereinander wimmeln (xe^uvtai) u. s. w. 

 Bei Aristoteles Hist. an. 5, 9, 32 sind x TOt fy^ S Zugfische, die sich sch war- 

 mend drangen und mit Netzen gefangen werden; Hesychius hat ein redupli- 

 cirtes xox_u mit der Bedeutung viel, reichlich, der Scholiast zu Theokrit 2, 107 

 ein sonst unbekanntes Substantiv v-ojo^ = reichliche Stromung. Noch naher 

 zum lateinischen oder gothischen Worte stehen xoxo8eu> reichlich fliessen (bei 

 Theokrit), yoo-riv reichlich, haufenweise, yu^a-t^io, x^ a ^?> %Q&o3tod t yu$a.'.6<u, 

 Xo8aiorf)<; Alles vom Volksmassigen, daher Gemeinen und Gewohnlichen. 

 Dass anch lat. fundo von der zeugenden Kraft der Erde gebraucht wird t 

 lehren Stellen, wie Lucret. 5, 917: 



tempore quo primum tellus animalia fudit, 



Cic. terra fruges fundit, Verg. fundit victum tellus, fundit humus flores u. s. w. 

 Grade so heisst altnordisch gjota parere, proceare, got oder goto, fetura piscium f 

 wahrend die Bedeutung giessen in dieser Mundart fast erloschen ist. So sind 

 die Gothen des Festlandes, die Gutos oder Gutans, und die scandinavischen 

 Gautar und Gotar uichts als die Ergossenen, d. h. die Erzeugten, die aus- 

 dem Schosse der Erde Geborenen, die Fiille der Lebendigen (wie die Welt 

 gothisch manaseths, d. h. Menscheusaat heisst), ein Name der viel alterthiim- 

 licher ist als die stolzen Composita, mit denen sich keltische, auch germanische 

 Volker in jiingerer historischer Zeit schmiickten. In der litauisch-slavischen 

 Sprache ist giutan spurlos verloren und wird durch slav. lijati, liti fundere f 

 lit. lieti fundere, lietas fusus, lyii pluere, lytus oder lietus pluvia ersetzt. Es 

 liegt nahe, den Namen Litauens und der Litauer: Lietuwa, Lieluwis aus diesem 

 Wortstamm zu deuten, wie den der Gothen, ihrer Nachbarn und Kulturver- 

 waudten, aus giutan. [Alle Deutungsversuche des Gothennamens finden sich 

 gesammelt und besprochen in der Schrift A. Erdmanns, Om folknamnen Gotar 

 och Goter. Ant. tidskr. f. Sverige 11, 4.]. 



12. S. 17. 



[Die im Text vorgetragene Dentung des Volkeruamens Britten (Bpettavoi) 

 ist unsicher, da cymr. kreifh, spater brith bunt, gefleckt dem altirischen 

 mrecht, brecht entspricht, was auf urspriingliches v.t, nicht TT irn Inlaut weist. 

 Picti (Pictones, Pictavi) begegnet nur in lateinischen Quellen. Im keltischen 

 Sprachschatz liesse sich ir. cicht ,a carver or engraver' vergleichen; s. Windisch, 

 Ersch und Gruber, Artikel Kelten p. 140, 136] 



13. S. 17. 



Benfey meinte [mit Riicksicht auf die Gleichung scrt. sahasra, zend. 

 hazanra, griech. xsXXioi, X^ to '] ( ^ e tlbrigen europaischen Volker hatten auf 

 der Wanderung, wie iiberhaupt ihre alte Kultur, so auch ihre gemeinsame 

 Bezeichnung der Zahl tausend eingebiisst und sie sich nachmals wieder neu 

 schaffen miissen. Dies ist aber wider die Natur der menschlichen Seele. 

 Ein Volk, das in netie Sitze riickt, kaun mancherlei Naturobjecte der friiheren 



