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dem Alterthum unbekannt, erst bei den Byzantinern seit dem 9. Jahrhundert 

 sicher bezeugt ist, Beckmann, Beytrage 3, 122 wurde ubergangen, weil es 

 fur die Urgeschichte nicht von Belang schien. 



15. S. 56. 



Die Wort-form [TsXaoYoi selbst ist noch nicht befriedigend erklart, aber 

 der Sinn scheint der im Text angegebene. Strab. 7, Exc. 1. und 2.: <paoi Ss 

 nal xaia TYJV -:uiv MoXorcuiv xai OeoTipunuiv y\&vra.v the, YP a ^ a ? rceXtas zaXEioftoa 

 yal TOUC Y 'p VTa( S rceXioo?. Dasselbe gleich darauf mit dem Zusatz: xaftdrcep xai 

 rcapa MaxeSoai ueXtYova?' Y^ v KaXooatv ixelvot TOO? iv Ttfxouc, xa&a itapa Aaxcoot 

 y.al MaaoaXtwtai? TOD? Y^P ov<ca ?- Dazu albanesisch plak = senex, vetus. Bei 

 Aeschylus nennt sich Pelasgus selbst den Sohn des erdgeborenen Palachthon, 

 Suppl. 250: 



Too 



Bei Homer Sioi DsXaaYot = die altehrwiirdigen. [Vgl. noch Hesych: 

 Kuiot xal 'HrestpdiTat TOU? Y^p ovta C xa ^ T ? Ttpso^UTtSai; und rceXXa?* upeapotYji;. Um- 

 gekehrt freilich erklart Holm, Griech. Gesch. I, 71 die Vorstellung der Griechen 

 von den Pelasgern als altester Menschen aus der volksthiimlichen Peutung 

 der IJeXaoYot aus udXai, TCeXeios erst hervorgegangen. Nach J. Baunack Studia 

 Nicolaitana S. 51 waren die flsXaoYoi aus *nsXaot-Yot: TteXa, cpeXa Fels die Berg- 

 geborenen(?). Vgl. iiber die Pelasgerfrage zu der oben S. 65 aug. Lit. 

 noch E. Meyer, Geschichte des Alterthums II 36 (Forschungen I): Aber 

 in Wirklichkeit hat das Urvolk der Pelasger niemals existirt; leibhafte Pelas- 

 ger hat es nur in Thessalien gegeben, in der fruchtbaren Peneiosebene, die 

 bis in die spateste Zeit ihren Namen bewahrt hat, und nicht der mindeste 

 Grund liegt vor, diese Pelasger fur etwas anderes zu halten als fur einen 

 griechischen Volksstamm.] 



16. S. 56. 



Neuere Philologen (z. B. Deimling, Die Leleger, Leipzig 1862) halten 

 die lelegischen Volker und Volkchen fur friihe Einwanderer aus Kleinasien: 

 dann durften sie aber nicht fur Griechen und nahe Verwandte der Pelasger- 

 Hellenen ausgegeben werden. Wenn sie dies aber nach Religion und Sprache 

 doch waren, so konnen sie keinen anderen Ansgangspunkt gehabt haben, als 

 die europaischen Indogermanen iiberhaupt und die Gracoitaler insbesondere. 

 Kleinasien war im Norden von westlichen Auslaufern des grossen iranischen 

 Stammes, die schon den Uebergang nach Europa bildeten, den Armeniern 

 und den diesen nach dem ausdriicklichen Zeugniss des Eudoxus und des 

 Strabo sprach- und stammverwandten Phrygern [vgl. Anm. 17], im Sudosten 

 von Zweigen der semitischen Familie, in der Mitte von Bluts- und Kultur- 

 mifechliugen beider besetzt. Von der Donau herabdringende Thraker mogen 

 friiher tiber den Hellespont und an die Siidkuste der Propontis, Pelasger und 

 Leleger auf einer der zahlreich hiniiberfuhrenden Insel-Briicken an den Rand 

 des gegeniiberliegenden Continents gelangt sein. Sie wurden dann im Norden 

 von lydischen und phrygischen Elementen durchsetzt, im Suden von den Semiten 

 versclilungen oder beherrscht. Umgekehrt gingen auch Karer ein Volk, 

 das sich zu Herodots Zeit fiir autochthon in Kleinasien hielt auf die Inseln 



