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reichs; bei den hyperboreischen Volkern, in der eigentlichen Roggengegend, 

 finden wir eine andere weitverbreitete Benennung: ahd. rocco, altn. rugr, 

 ags. ryge, preuss. rugis, lit. rugys (Plur. rugiai, russ. roz, czech. rez u. s. w., 

 magyar. rosz\ bei den Westfinnen dasselbe Wort mit dem alterthiimlicheren 

 g, k, bei den Ostfinnen, Tataren u. s. w. mit der slavischen Assibilation. 

 Die letztere Erscheinung, wie andererseits die Uebereinstimmung zwischen 

 Germanen, Litauern und baltischen Finnen beruht auf Entlehnung und 

 Wanderung des Wortes, welchem Volke aber gehort es urspriinglich an? 

 Benfey (Griech. Wurzellexicon, 2, 125) meinte, Koggen sei Rothkorn und vom 

 Slavenland zu den Deutschen gekommen; allein die Worter, die roth, rosten 

 u. s. w. bedeuten, haben im Slavischen ein wurzelhaftes d, aus welchem, 

 nicht aus g, das mit dem Schein der Aehnlichkeit tauschende z entstanden 

 ist. Das vereinzelte cambrische rhygen, rkyg Roggen mag, wie die lautliche 

 Uebereinstimmung lehrt, aus dem Angelsachsischen stammen, das ebenso ver- 

 einzelte f ranzosisch - mundartliche riguet (in der Dauphine" , s. de Belloguet, 

 ethnogenie gauloise, 1, p. 148) durch die Volkerwanderung dahin versprengt 

 worden sein. Eine andere bedeutsame Namensform aber iiberliefert uns 

 Galenus de aliin. facult 1, 13 (VI. p. 514 Kiihn) aus Makedonien und Tkrakien. 

 Er fand dort eine Art Korn, die ein tibelriechendes schwarzes Mehl gab, 

 offenbar Roggen, von den Eingeborenen angebaut und mit dem einheimischen 

 Wort (3ptC benannt. Das C der zweiten Silbe ist leicht als ein palatales g 

 zu erkennen, das in dieser Verwandlung bei den Slaven wiederkehrt und bei 

 den Skythen, einem iranischen Stamme, wohl auch vorauszusetzen ist. Ist 

 nun das v vor dem r weiter nach Norden verloren gegangen eine haufige 

 Erscheinung -- und dtirfen wir zur Erklarung des Wortes nach Wurzeln 

 suchen, die mit vr anlauten? Oder ist (3pia eins mit dem griechischen b'poCa 

 Reis, welches die Griechen durch persische Vermittelung aus Indien (sanscr. 

 vrihi) erhielten? Aber welchem Volke gehorte dann die Verdunkelung des 

 Vocals zu dem tiefern u und die Verwandlung des h in g mit ganz ver- 

 schiedener Lautverschiebung an, da doch die Germauen nordwestlich und 

 westlich von Thrakern, Skythen und Slaven wohnten und also in der Reihe 

 der Empfanger die letzten waren? Oder sollen wir annehmen, dass sie das 

 Wort schon zu einer Zeit erhielten, wo bei jenen vermittelnden Volkern die 

 Assibiliruug der Kehllaute noch nicht eingetreten war? De Candolle, 

 Geographic botanique, p. 938 halt die Gegend zwischen den Alpen und dem 

 schwarzen Meer, also das Gebiet des heutigen osterreichischen Kaiserstaates, 

 fur die Heimat des Roggens, freilich aus Griinden, die nicht sehr schwer 

 wiegen. Ueber die Herkunft der Getreidearten iiberhaupt verweisen wir auf 

 Humboldt, Ansichten der Natur, 3. Ausgabe, Stuttgart 1871, I, S. 206 ff.: mehr 

 als dort enthalten ist, lasst sich tiber diesen Gegenstand vorlaufig nicht sagen. 

 [Zu den im bisherigen genannten europaischen Namen der vier Getreide- 

 arten fugen wir zunachst einige Berichtigungen und Erganzungen hinzu: 

 Weizen. Die oben S. 549 genannten Ausdriicke fur diese Getreideart stimmen 

 zwar in sofern tiberein, dass sie dieselbe als die weisse bezeichnen (goth. 

 hvaiteis, woraus das litauische Wort entlehnt ist: hveits, bret. gwiniz: gwenn, 

 altpr. gaydis-. gaylis, lit. gai-drus, vgl. auch alb. bard Weizen und weiss), 

 hangen aber nicht etymologisch unter einander zusammen ; an goth. hveits = 

 scrt. evStas mochte G. Meyer (Sitzungsberichte S. 51) auch das griech. otto? 



