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ags. dhoesma. Vgl. naheres bei 0. Benndorf Altgriechisches Brot, in Eraiios 

 Vindobonensis.] Quairnus die Haudmiihle (in alien deutschen Sprachen), 

 lit. glrna der Miihlstein, Plur. glrnos die Miihle, slav. zrunuvu (in alien 

 slavischen Sprachen), auch altirisch broon, broo, bro (wo b fur g) [armen. 

 erkan = scrt. grdvan Pressstein des Somas; die Wurzel wahrscheinlich in 

 scrt. guru, lat. in-gruo, lit. griuwu erhalten]. Jene ursprtingliche Handmuhle 

 zu drehen, war, wie die Fuhrung des Hakens, die schwere Arbeit der Sclaven, 



* an denen es den rohen kriegsgierigen Hirtenvolkern nie gefehlt haben kann : 

 auch fiir diesen Frohndienst giebt es ein, wenigstens seiner Stammsilbe (slav. 



** rob, rob Knecht) nach gemeinsames deutsch-slavisches Wort: goth. arbaiths, 

 slav. rabota [eigentl. also TCOVO? SooXorcpeirf)? Herod. I, 126]. Knechte und Magde, 

 indem sie sitzend den oberen Stein der Mtihle drehten, sangen dazu Mahl- 

 lieder: die uralte Sitte, bei jeder Arbeit, die dies erlaubt, zu singen, herrscht 

 bis auf den heutigen Tag bei Russen, Beduinen u. s. w. Die jetzigen Be- 

 nennungen Miihle, Miiller, sind ira Deutschen, wie in den iibrigen europaischen 

 Sprachen, nicht von dem einheimischen Verbum tnalan u. s. w. abgeleitet, 

 sondern aus dem Lateinischen erborgt und verbreiteten sich mit den Wasser- 

 miihlen und iiberhaupt den verbesserten mechanischen Einrichtungen zur 

 Zerreibung und Reinigung des Getreides von Italien iiber Europa. Das Mehl, 

 wie es die Handmuhle der altesten Zeit lieferte, war unrein und rnit Erde 

 gemischt und knisterte zwischen den Zahnen : so findet es der Europaer noch 

 jetzt bei den entfernten Barbaren in abgelegenen Gegenden. 



Der eigentliche Pflug mehrfach gegliedert, mit eiserner Schar, in 

 noch weiterer Entwickelung mit Radern ward erst ein Bediirfniss, als ini 

 Laufe der Jahrhunderte der Boden freier von Wurzeln und Steinen ward und 

 der Ackerbau seinen nomadischen, accessorischen Charakter verlor. Aus 

 dieser Zeit, wo die nordostlichen Volker aus ihren Waldern und von ihren 

 Weideplatzen nach Siidwesten theils vorgedrungen waren, theils von dorther 

 Bildungselemente aller Art empfingen, stammt der germanisch-slavische Aus- 

 druck Pflug, slav. plugu. Die Geschichte dieses Wortes lasst sich ziemlich 

 iibersehen. Bei Plinius 18, 172 findet sich die Nachricht: id non pridem 

 inventum in Raetia Galliae, ut duas adderent, tali rotulas, quod genus vacant 

 plaumorati. Unter den Bewohnern des zu Gallien gehorenden Rhatiens 

 werden wir subalpine Ackerbauer urspriinglich keltischen Stamrnes verstehen, 

 in der gegebenen Benennung aber, obgleich die Lesart nicht sicher [Baist in 

 Wolfflins Archiv III, 285 liest ansprechend fiir plaumorati ploum Raeti] und 

 die Wortform dunkel ist, die alteste Erwahnung des spateren Pfiuges finden 

 diirfen. Die Angelsachsen, die im 5. Jahrhundert nach Britannien iibersetzten, 

 hatten das Wort noch nicht, welches erst im 11. Jahrhundert auf ihrer Insel 

 sich einstellt. Aber in der Mitte des 7. Jahrhunderts steht bereits im longo- 

 bardischen Gesetz, ed. Roth. 288 (293): de plowm. Si quis plovum (plobum) 

 aut aratrum u. s. w. Aus Deutschland kam das Wort dann zu den Slaven, 

 als auch diese wie immer hinter und nach den Germanen den hoheren 

 Formen des Ackerbaues sich zuwandten. In jetziger Zeit finden wir bei den 

 Kleinrussen den Pflug, bei den Grossrussen noch den Haken im Gebrauch. 

 Wie zahe aber Naturvolker sind, deren Sittlichkeit in Ueberlieferung, deren 

 ganzes Denken in religiosem Aberglauben besteht, und wie schwer es halt, 

 sie auch nur urn eine Kultursttife aufwarts zu heben, lehrt z. B. folgende 



