Anmerkungen. 559 



p. 100 ex. Phil. 4, 16). Plin. 18, 100 erklart Hirsebrei ftir die Hauptnahrung 

 der Sarmaten : Sarmaiarum quoque gentes hoc maxume pulte aluntur, und 

 Panicura fur die Lieblingsspeise der pontischen Volker, 101: Ponticae gentes 

 nullum panico praeferunt cibum. Die Maoten und Sarinaten nahren sich von 

 Hirse, wie die Athener von Feigen und Andere von Anderem, Ael. V. H. 3,39: 

 'ApxdSs?, 'Apyeloi 8 5 arctooc, 'AO-Yjvacoi 8e aoxa, Tipivfhoi 8e a)(pa8a<; Seirtvov 

 , 'IvSol xaXd|j.ooc, Kapfxavol (potVtKOC, xey^pov ^ Maicotai xai SaopojiaTou, 

 1 xal v.dpBajjLov Oepoat. In Pannonien war nach Cassius Dio 49, 36, 

 der selbst dort gewesen war, Hirse und Gerste die Volksnahrung, und Priscus 

 wurde auf der Gesandtsehaftsreise zu Attila ausschliesslich mit dieser Frucht 

 bewirthet (Miiller, Fragm. 4. p. 83). Die Japoden, ein keltisch-illyrisches 

 Mischvolk auf dem Gebirge der illyrischen Ktiste, lebten von Spelt und Hirse, 

 Strab. 7, 5, 4: eia xal xsyxp^ rcoXXa tpecpofxevov. Bei den klassischen Volkern 

 trat der Hirse, wenn sie ihn etwa vor der Trennung in Pannonien und 

 Illyrien gekannt batten, vor andern Cerealien in den Hintergrund, nur die 

 Lacedamonier, conservativ in Allem, werdeu als Hirsebrei-Esser genannt 

 (Hesycb. eXojjios' onlpfxa o styovte? ol Adxtove? ioO-iooocv). Germanen, Litauer und 

 Slaven wohnten schon zu nOrdlich, als dass ursprtinglicber Hirsebau bei ihnen 

 vorauszusetzen ware. Audi benennen sie die Frucht ganz verschieden, ahd. 

 hirsi, slav. proso, lit. sdros plur. von sora Hirsekorn. Als die Slaven in die 

 Donaugegend riickten, wurde auch der Hirse bei ihnen ein beliebtes Korn, 

 was er bei den Germanen nie gewesen ist; im heutigen Oberitalien ist er 

 durch den Reis und den Mais aus seinen alten Rechten verdrangt worden. 

 Dass die Bohne (lat. fdba, slav. 6o&u, preuss. &a6o, lit. pupa, altirisch seib, wo 

 s fiir f, kambrisch ffa fiir fab; iiber das deutsche Bohne s. Grimm im Worter- 

 buch) sich zurn Hirse gesellt, geht aus den eben angefiihrten Stellen hervor; 

 in Betreff der Riibe (gr. pdTcu?, lat. rapa, rapum, altn. rofa, slav. rlpa, lit. rope] 

 fiigen wir noch die Nachricht des Plinius 18, 127 hinzu: A vino atque messe 

 tertius hie (die Riibe) Transpadanis fructus. Das hohe Alter der Bohne, and 

 zwar der Ackerbohne, Vicia Fdba L., die unter dem Namen xoafio? (welches 

 sich zu der Nebenform icuavo?, TOajj.o<; verhalt, wie das altlateinische, sabinische 

 und faliskische Jidba zu fdba, Mommsen, Unterit. Dial. S. 358 f.) schon in der 

 Ilias (13, 589) erwahut wird, liesse sich noch aus manchen Anzeichen, z. B. 

 der Rolle, die sie in den Sacralalterthumern spielt, wahrscheinlich macheu 

 (Pfund, de antiquissima apud Italos fabae cultura ac religione, Berol. 1845); 

 dass sie aber dennoch jiinger ist, als die geniigsame, in der Asche verbrannter 

 Waldung besonders gedeihende Riibe, scheint aus der Sprache der Westfinnen 

 hervorzugehen, in der die Bohne (fiunisch papu, estnisch uliba\ wie fast alle 

 Kulturobjecte, indoeuropaisch benannt ist, die Rube aber ihren eigenen Aus- 

 druck hat (finn. nauris, estn. naris, nairis, weps. und karelisch nagris) 

 [Rich tiger als die Deutung Honigfrucht scheint fiir fxsXtvr] die Ableitung von 

 molere, Mahlfrucht zu sein, bei welcher auch die litauische Form (malnos: 

 mdlti) ihre Erklarung findet. Ebenso weisen andere Benennungen des Hirse 

 anf die uralte Bedeutung dieser Getreideart als Kulturpflanze bin : lit. s6ra : 

 seti saen, lat. panieum (woher mhd. pfenich, altndd. peniJc): panis, pasci, wie 

 denn thatsachlich nach Columella und Plinius in Italien aus Hirse auch Brot 

 gebacken wurde, ahd. hirsi, hirso: griech. xopsaoai sattigen, lat. sili-cernium 

 Totenmahl u. a (vgl. Vf. Sprachvergleichung u. Urgeschichte 2 S. 424 Anm. 



