560 Anmerkungen. 



Reallexicon S. 374, H. Osthoff Etyra. Parerga S. 65). Das dunkle slav. proso 

 kehrt im prenss. prassan wieder. Griech. x^XP ? Hirse gehort zu 

 Gerste, wie auch np. zurd eine Art Hirse wahrscheinlich sich mit 

 hordeum verbindet (vgl. P. Horn Grundriss der np. Etymologie S. 146). In 

 den Pamirdialekten begegnet der Ausdruck pinjddnd Fiinfkorn = Hirse 

 (ebend. S. 118). Scrt. durvd Hirse: lit. dirwa Furche; eine Art Weizen ist 

 mittelnd. tenve, tanve. In Deutschland wird Hirsenbau schon im Capitulare 

 Caroli Magni de villis imp. 44 und 62 erwahnt. Namentlich in Suddeutschland 

 und Oesterreich wird die Frucht schlechtweg Brei (Braun, Breien, Brey, Breyn, 

 Brein), auch wohl Grtitze genannt. Mit Weizen und Gerste geht der Hirse 

 (Panicum miliaceum und italicum) im Siiden wie im Norden bis in die jiingere 

 Steinzeit zuriick, ist aber im Gegensatz zu jenen Getreidearten, wie es scheint, 

 dem agyptisch-semitischen Kulturkreis fremd (vgl. Woenig, Die Pflanzen im 

 alten Aegypten S. 174). In der Heine fdba-bobu etc. sind die angefiihrten 

 keltischen Worter Entlehnung aus dem Lateinischen. Unser Bohne lasst 

 sich bis jetzt mit fdba nicht vermitteln. Naheres fiber die Hiilsenfruchte 

 siehe oben S. 218f. In den angefiihrten idg. Benennungen der Rube macht 

 namentlich der Vocalismus des slavischen repa Schwierigkeit. G. Meyer 

 (Et. W. S. 363) halt eine Entlehnung des slavischen Wortes aus dem Latei- 

 nischen durch Vermittlnng des albanesischen reps nicht fur unmoglich. Das 

 griech. pcb:o<; tritt erst bei Athenaus auf. Fruher bezeugte Angeho'rige der 

 Sippe rapum sind pV-pavo?, auch pscpavoc, porfavu; (Grdf. raph-\ die aber andere 

 Brassica-Arten bezeichnen, wie der eigentliche Rtibenbau dem griechischen 

 Alterthum iiberhaupt fremd gewesen zu sein scheint. Mit p"acpavo<; vergleicht 

 Stokes Urkeltischer Sprachschatz S. 19 cymr. erfin napus, bret. iruinenn navet 

 ^arbino-}. Unser Runkel, Runkelriibe, freilich erst neuhochdeutsch bezeugt, 

 konnte aus hrunkel entstanden sein und dann dem griech. xpajx^Y] (lat. crambe) 

 Kohl rube entsprechen.] 



20. S. 62. 



Die Topferscheibe sollte vom Skythen Anacharsis, nach Theophrast 

 von dem Korinthier Hyperbios erfunden worden sein (Schol. zu Pind. Ol. 13, 27); 

 Da nun Korinth ein Hauptsitz phonizischer Kultur war, so konnte in dem 

 Letzteren ein Wink fiber die Herkunft dieser Kunst bei den Griechen liegen 

 aber die Angabe hat, wie fast Alles in den Schriften rcepl eupYj[xaTu>v, geringen 

 historischen Werth. Der Tyrann Kritias preist den xspafxo?, den Sohn der 

 Scheibe, der Erde und des Ofens, als Erfinder seiner Vaterstadt, Athen, 

 Fragm. 1, 12 Bergk,: 



civ 8s tpo^oo yctirfc TS xa^vou t 5 ev/fovov eSpev, 



xXetvoTatov xepajjiov, xp-fjatjxov O?XOVOJJLOV, 



4] to xaXov Mapa^-aivt xataorrjoaaa Tpouaiov. 



Auch gab es einen attischen Demos Kepafiet?, dessen Angeho'rige dem Heros 

 Keramos Opfer brachten. Da ein im Topferofen gebranntes und ein unge- 

 branntes, ein aus freier Hand gearbeitetes und ein gedrehtes Thongefass sich 

 auf den ersten Blick unterscheiden , so mtissen wir uns iiber diesen Punkt 

 auf die Forschung der Aufgrabungsarchaologen beziehen. [Diesen zufolge tritt 

 der Topferofen und die Topferscheibe im Norden Europas erst in der alt- 

 gallischen, vorrdmischen La-Tene-Periode auf, vgl. meiu Reallexikon S. 868.] 



