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auch Maroneia hiess, wahrend ein nahe gelegener See den Namen Ismaris 

 trug (Herod. 7, 109). Der Sohn des thrakischen Euraolpus culturam vitium 

 et arborum (invenit) Eumolpus Afheniensis, Plin. 7, 199 hiess Ismarus oder 

 Immaradus mit assiinilirtem Anlaut und genealogischem Suffixe. Die Reihe 

 Ismaros, Ismaris, Immaradus, Maron, Maroneia enthalt interessante Winke 

 fur thrakische und speciell kikonische Lautverhaltnisse und Gesetze der 

 Wortbildung. 



26. S. 69. 



So deuten wir pooitX*}] hier, nicht als Stachelstab zum Antreiben der 

 Ochsen. Das Beil, die uralte Waffe, die aus der steinernen Axt stammt und 

 noch deren Form zeigt, dient in Kriegsscenen immer als Attribut der Barbaren 

 (Annali dell' instituto arch. 1863 p. 339, 340). Bei Homer ist es als Waffe 

 selten; im 15. Buch der Ilias bekiimpfen sich Troer und Achaer freilich auch 



oe'ci Sr, rceXexaoat xai dc^ivigoi (v. 711), 



aber unmittelbar am Schiffe, das Hector schon fasst und anzuziinden hofft, 

 also Leib an Leib, wie auf Zimmerholz und Opferthiere auf einander zuhauend. 

 Einmal fiihrt anch der Trojaner Pisander einen Streich mit der atvr) gegen 

 Menelaus, wird aber von diesem mit dem Schwert getodtet (II. 13, 611). 



27. S. 69. 



Es ist nicht allzukiihn, Semele als thrakisches Wort in der Bedeutung 

 Erde, Erdgottiu zu fassen. Der Stamm, zu dem griech. x a I Aa ^ u - 8 - w -> ^ a ^ 

 humus u. s. w. gehort, erscheint zendisch, litauisch und slavisch mit assibilirtem 

 Anlaut. Ebenso finden wir das thrakische und phrygische Sabos, Sabazios, 

 die macedonischen Soiodoai bei Hesychius u. s. w. in dem Beinamen des 

 Dionysos Tf]<; oder Teoc, der Feuchte, feuchtbringende, dessen Ammen auch 

 die Hyaden sind, wieder. Es giebt einen Sabazios Hyes, und auch die Semele 

 ward von Pherecydes Hye genannt. Sabos und 'TYJ? stirnmen buchstablich 

 iiberein. [Zu Semele Erdgottin stellt P. Kretschmer, Aus der Anomia Berlin 

 1890 S. 17 ff. auch phryg. C^sXev ,(B<ippapov &v8paTtoSov' (inschr. zemelo}\ vgl. dazu 

 G. Meyer, Sitzungsberichte S. 21. Eine andere Ableitung ftir SejjiXfj (ZsjxeXa) 

 empfiehlt Fick, Vergl. W. 4 I. S. 402, indeni er ahd. uo-chumil ,racemus, acinus' 

 vergleicht(P). Die Gleichstellung von Sabos und T-/]? scheint uns wenig glaublich. 

 Wir denken fur letzteres an den oben S. 93 genannten Namen des wilden 

 Weins ut-rjc, vgl. 66? und 6to<;, tiber Sabazios vgl. Kretschmer Einleituug S. 195 

 und mein Reallexikon S. 89.] 



28. S. 70. 



Ebendahin wurde der pipXtvo? olvo? bei Hesiod. Op. et d. 589, fiihren, 

 insofern er bald von Thrakien, bald von Naxos abgeleitet wird, Steph. Byz.: 

 X"*P a @pa^?' &TCO tauTY)? 6 BtpXtvo? olvo?. oi 8s arco BtpXta? flcfiireXou, 

 8 5 6 A-qXio? TOV Na^iov <pirjoiv, eimS-^ Nd^ou TCotajj.6? Bt^Xoc. Stammt der 

 Name von der phonizischen Stadt Byblus (phonizisch Gybl d. h. Hohe, 

 althebr. Gobel, die Stadt der Gibliter), wie in dem Verse des Archestratus 

 bei A then. 1, p. 28 angedeutet ist: 



Tov 8' Gcrco <l>oivty,Yj Ipac, TOV pu^Xtvov, alvto, 

 so sind die Varianten ^o^Xivo? und pipXtvo? gleich richtig, da der phouizische 



