Anmerkungen. 575 



iv. 2, 11: cupas taeda ac pice refertas incendunt easque de muro in musculum 

 devolvunt, wie schon friiher die Bewohner von Uxellodunum in dem wein- 

 reichen Aquitanien in gleichem Fall gethan batten, de b. gall. 8, 42: cupas 

 sevo, pice, scandulis complent; eas ardentes in opera provolvunt. Von -der Insel 

 bei Salona, auf der der Dichter Lucanus die Casarianer belagert werden lasst, 

 suchten diese bei Nacht auf Flossen, die sie aus leeren Weinkufen gemacht 

 hatten, zum illyrischen Festlande zu entkommen, 4, 420: 



Namque ratem vacuae sustentant undique cupae, 



deren es also in dem weinbauenden Lande, dessen Gebirge noch mit Wald 

 bestanden waren, wohl geben musste. Der Handworker, der dem Winzer und 

 Kaufmann solche cupae machte, war der cuparius, wie wir z. B. aus einer 

 Trierer Inschrift sehen, bei Orelli no. 4176: cuparius et saccarius (der zugleich 

 Sacke verfertigte, also fiir den Fruchtbandel uberhaupt arbeitete). Bei den 

 Barbaren diente die cupa aucb zur Aufnahrae des Bieres; dass in ihr auch 

 Korn und Mehl verladen wurde, sehen wir aus verscbiedenen Stellen der 

 romischen Rechtsbiicher. Was aus dem Worte im Mittelalter und in den 

 neuromischen Sprachen geworden ist, davon giebt der Artikel coppa bei Diez 

 em wenn auch verkiirztes Bild: das urspriingliche Kufe und Kiibel nahm die 

 Bedeutung von Becher und Schale, Kopf und Biischel, Berggipfel und gewolbte 

 Kuppel an. Im Deutschen stammt nicht bloss das eben genannte Kiibel und 

 Kuppel daher, sondern auch Kopf, denn nach uralter Art sind Schale und 

 Haupt oder Schadel gleichbenannt, und der Name der Gefasse geht auf Schiff 

 und Kahn, Haus und Sarg tiber. Das dem lateinischen cupa, cuppa eut- 

 sprechende griechische POUT-.C, oouov, 6u<;, (3ouvf] hat eine gleich mannigfache 

 Anwendung und weite Verbreitung durch ganz Neueuropa gefunden und 

 klingt noch heute in Biitte, Bottcher, Bouteille, franz. botte der Stiefel u. s. w. 

 tiiglich an unser Ohr. Unser Ohm, friiher Ahm ist das entlehnte grie- 

 chische afXY], lat. hama, unser Seidel das lat. situla, unser Flasche wohl in 

 letzter Instauz das lat. vasculum, welches, wie man sieht, jetzt meistens ein 

 Glasgefass bedeutet. Auch das Glas ist, wie das Holz, ein erst im Norden 

 und in nachromischer Zeit zu allgemeiner und taglicher Anwendung ge- 

 kommener Stoff; aus dem holzernen Fass zapfen wir den Wein in glaserne 

 Flaschen, die wir mit dem Korkstopsel schliessen. Erstere, die Flaschen, 

 43ind schwerlich alter, als das fiinfzehnte Jahrhundert (Beckmann, Beytrage, II, 

 S. 485 ff.); die Kunst, die enge Oeffnung eines Gefasses mit der elastischen 

 Rinde der Korkeiche zu verschliessen , geht gleichfalls in kein hohes Alter- 

 thum hinauf, und allgemein geworden ist sie erst seit den letzten Jahr- 

 hunderten und zwar sehr langsam. Die Korkeiche, Quercus Suber, ist in 

 Griechenland jetzt vielleicht gar nicht mehr vorhanden, im Alterthum war sie 

 -dort selten; sie ist ein Baum des siidwestlichen Europa und des gegeniiber- 

 liegenden Afrika. Unter den Eichenarten des Theophrast lasst sie sich nicht 

 mit Sicherheit constatiren; den Baum, der geschalt wird und nach Verlust 

 der Rinde nur noch besser gedeiht, versetzt er nach Tyrrhenien, also in das 

 Land nach Westen, giebt aber zugleich an, er verliere im Winter sein 

 Laub, was geeignet ist, uns wieder irre zu machen (H. pi. 3, 17, 1). Pau- 

 sanias 8, 12, 1 fiihrt uuter den Eichen Arkadiens eine an, deren Rinde so 

 locker und leicht ist, dass man sie als Ankerzeichen und an Fischernetzen 

 auf dem Meere schwimmen lasst, also offenbar die Korkeiche, aber man 



