Anmerkungen. 



den rornanischen Sprachen fehlt und also nicht popular war, auch wider- 

 sprechend accentuirt ist, sondern aus asinus mit der gewohnlichen Verwand- 

 lung des n in das der deutscheu Zunge gelaufigere 1. Gauz ebenso wurde 

 aus lat. catinus das goth. kaiils, slav. kotlu, aus lagena ahd. lagella, mhd. lagel 

 Fasschen, aus organum Orgel, aus cuminum ahd. chumil Kiimmel. Von dem 

 keltischen assal [altir. assan, woraus ags. assa, engl. ass] urtheilt auch Stokes 

 (Irish glosses 296), es konne nach den Lautgesetzen kein einheimisches Wort 

 sein, sondern mtisse aus dera Lateinischen stammen ; an einer spateren Stelle 

 (S. 159) fiigt er hinzu, auch ovo<; und asinus scheinen nicht indoeuropaischer, 

 sondern orientalischer Herkunft. In den sog. Terramara-Lagern von Parma,, 

 die der Broncezeit angehoren, wurden nur in den oberen Lagen und zwar 

 nur zweifelhafte Knochen vom Esel angetroffen (Mittheilungen der Anti- 

 quarischen Gesellsch. in Zurich, Band XIV, S. 136). Der Esel erschien also 

 in jener Gegend Italiens spater als die Bronce. [Vgl. jetzt W. Helbig, Die 

 Italiker in der Poebene S. 15, der die Frage, ob der Esel zu den Hausthieren. 

 der Pfahldorfler der Emilia gehorte, als eine unerledigte betrachtet. In den 

 Schweizer Pfahlbauten sind, bis auf einen ganz vereinzelten Fund (vgl. Keller,. 

 Berichte VII, 56), keine Ueberreste des Esels zu Tage gekommen.] 



41. S. 133. 



Das homerische 4]}u6v<uv ^fpoTspacuv kann nur bedeuten: auf der Weide r 

 in freien Heerden aufgewachsen, noch ungezahmt. Solche junge Thiere kamen 

 von den Eneteru und wurden dann von dem Empfanger gebandigt und abge- 

 richtet, gauz wie solches mit den Pferden geschah. Neuere Erklarer de& 

 Homer halten das Maulthier, diesen Bastard von Pferd und Esel, fur ein 

 naturliches wildlebendes Thiergeschlecht oder erinnern an den equus hemionus 

 der Zoologen, den Dschiggetai in den Wildnissen Asiens, welcher letztere dann 

 ohne Zweifel fur den zoologischen Garten der Trojaner bestimmt war! 

 Aber die Onager, die Liudprand auf seiner Gesandschaftsreise im Jahre 968 

 in einem Bnihl in Konstantinopel sah, konnten wirklich Dschiggetais gewesen 

 sein. Leider hatte Liudprand nicht Interesse fur die Sache genug, um uns 

 diese wilden Esel genauer zu beschreiben und sich beirn Wachter zu erkundigen,. 

 von wo sie bezogen waren. 



42. S. 134. 



Das lat. mulus wird mit Wahrscheinlichkeit von dem griechischen }xu^o? r 

 Zucht- oder Springesel abgeleitet, wobei der Ausfall des x sich in der Lange 

 des Vocals reflectirt. Mox^o? war nach Hesychius ein phokaisches Wort und 

 die Phokaer sind ja die Seefahrer und Colonisatoren des Westens. Das 

 albanesische (auch walachische) mu$k, das slavische misku, mtzgu, mlSt^ welches 

 sich von mesiti, meSati mischen nicht ableiten lasst, muss auf (xux^? zuriick- 

 gehen; es fehlt im Polnischen und Litauischen und wird eine thrakische 

 Wortform sein [vgl. hierzu oben S. 136]. Die heutigen Russen haben ihre 

 beiden Ausdrticke fur Maulthier: ischdk und loschdk, ebenso wie ihr Wort fur 

 Pferd, von den Tartaren genommen. Ware uns die Sprache des grossen 

 thrakisch-illyrischen Volksstammes erhalten, der gewiss schon in sehr alter 

 Zeit eine Menge Kulturbegriffe nach Norden hin vermittelte, wir wurden in der 

 Urgeschichte Europas bei Weitem klarer sehen. Manches, was uns jetzt mit 



