Anmerkungen. 585 



der Baumwolle im Alterthuin, S. 106, bezieht sich der Ausdruck 60-ovv) nicht 

 sowohl auf einen bestimmten Stoff, als vielmehr auf bestimmte Arten oder 

 Formen von Geweben, welche als Kleidungsstiick dienen konnten. Mit 

 anderen Worten also: die oftdvca konnen bei Homer sehr wo hi Leingewander 

 sein, auch wenn spate Schriftsteller unverkennbar baumwollene darunter ver- 

 stehen. [Vgl. hieriiber wie tiber die Baumwolle im Alterthum iiberhaupt 

 O. Schrader, Handel sgeschichte und Waarenkunde I, 186 ff.] 



52. S. 176. 



Wie die europaische Urwelt in der Waldepoche sich Stricke schaffte, 

 davon giebt nns eine Stelle der Odyssee 10, 156 ff. ein anschauliches Bild. 

 Odysseus hat auf der Insel der Circe einen Hirsch erlegt, ein ungewohnlich 

 grosses Thier, und es handelt sich darum, die Beute zu den Gefahrten am 

 Meeresstrande zu schaffen. Er rafft Gezweig und Rutheu, pourcdc; TS X6foo<; TE, 

 zusammen, flicht daraus einen klafterlangen, von beiden Enden wohlgedrehten 

 Strick, itelajj.a loaTpecpe? ^jxcpoTepcuO-ev, bindet dem Thier damit die Fusse zu- 

 samrnen, hangt es sich um den Nacken und tragt es so hinab zum schwarzen 

 Schiffe. Damit vergleiche man folgendes Wort bei Nesselmann, Worterbuch 

 der litauischen Sprache, S. 180: Jcardelus oder kardelis ein starkes Tau zum 

 Anbinden der Holzflosse und Wittinnen (Art Flussfahrzeuge), meist von 

 Bast oder Reisern geflochten: das Ankertau auf grosseren Schiffen; die 

 Drittstange am Wagen, eine junge mit einer geflochtenen Oese ver- 

 sehene Birke oder auch ein Strick, woran das dritte Pferd gespannt 

 wird. Was in dem unentwickelten Litauen noch heute Branch ist, das iibten 

 auch die Germanen in einem friiheren Zeitalter. Grimm, RA. 683: das 

 einfache Alterthum drehte statt der hanfenen Seile Zweige von frischem, 

 zahem Holz, ahd. wit, mhd. wide, lancwit, widen binden, nhd. Wiede, Lang- 

 wiede, auch in den iibrigen deutschen Sprachen, sowie in den keltischen und 

 slavischen, sich wiederfindend (die verschiedenen Formen bei Diefenbach, 

 O. W. 1, 146). Die Wiede diente zum Zusammenbinden der Dacher und der 

 Flosse, am Wagen und Joche, zur Koppelting der Thiere, zur Geisselung 

 und als Seil beim Aufhangen der Verbrecher u. s. w. In jeder Hinsicht ent- 

 tsprechend ist das lateinische vitis. Dieses Wort bedeutet nicht etwa die sich 

 um einen Baum oder Stock rankende Pflanze, sondern, wie vitex, vimen und 

 das griechische lisa, ein biegsames, dem Menschen zum Winden, Binden und 

 Flechten dienliches Gewachs. Virgil sagt lentae vitis wie lenta salix. Wie der 

 Sclave und Uebelthater mit der geflochtenen Wiede geschlagen wird, ja das 

 mhd. Verbum widen geradezu schlagen bedeutet, so bildet bei den Romern 

 die vitis in der Hand des Centurionen das Werkzeug der Zuchtigung fur un- 

 gehorsame Soldaten, z. B. Liv. Epit. 57: quern militem extra ordinem depre- 

 hendit, si Romanus esset, vitibus, si extraneus, fusiibus ceddit. Ein der Rebe 

 ahnliches Rankengewachs, die Bryonie, lat. vitis alba, dessen Name wahr- 

 scheinlich auf den Weinstock uberging, wird von Ovid ausdriicklich mit der 

 W T eide zusammengestellt, Met. 13, 800: 



Lentior et salicis virgis et vitibus albis - 



und diente wie Ginster und Binse zum Korbflechten, Serv. ad V. G. 1, 165: 

 quoniam de genistis vel junco vel alba vite solent fieri. Man vergleiche auch altn. 

 $neis Zweig, mhd. sneise Schnur. 



